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时间:2018-08-31
《【语文】广东省汕头市2012-2013学年高一下学期期末教学质量监测试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、汕头市2012~2013学年度普通高中教学质量监测高一语文本试卷共8页,21小题,满分150分。考试用时150分钟。注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的铅笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再填涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的铅笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上
2、;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案,不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.作答选做题时,请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点,再作答。漏涂、错涂、多涂的,答案无效。5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。一、本大题5小题,每小题共15分1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是A.蹙缩/撮合悭吝/铿锵脖颈/长颈鹿B.纶巾/冠军蚊蚋/口讷更深/不更事C.驯熟/殉节银镯/蜀国新正/正经人D.险峻/郡守凝噎/懿旨间或/不间断2.下列句
3、子中的括号应依次填上一些词语,正确的一项是这个单元的议论文作者,他们或思索日常生活()的丰富含义,或追问心灵()的原因,或()国家发展的方略,或()美的存在。A.蕴藏 迷惘 探究 找寻B.隐藏 迷茫 探究 找寻C.蕴藏 迷茫 找寻 探究D.隐藏 迷惘 探究 发现3.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是《红楼梦》是一座富丽堂皇、精工细巧的艺术大厦,我们看到了缔造10者的匠心。《红楼梦》是一条天造地设的江流,我们看到了它的波澜。虽然,它没有金鼓大作的场面、兵血交飞的情景,但是,它不是平淡无奇的。它
4、和传奇式的作品分道扬镳,以独特的形式安排情节,而又注重在日常生活的描写中,体现生活的波涛发展。A.富丽堂皇B.缔造C.平淡无奇D.分道扬镳4.下列句子中,没有语病的一项是A.大概因为忙于生计,给朋友写信的事也就少了,但对朋友的来信我还是一样翘首云天,希望它们常常给我呈现温情和欣慰。B.没有人知道,当他打开一扇门时,会有什么在等待着他,虽然那是他最熟悉的房子。C.复制品的展示有可能提高而不是消减人们对真正艺术的崇敬,并鼓励人们走出家门,到博物馆和画廊去。D.人们正在梦寐以求地渴望实现四个现代化,20
5、世纪80年代的第一个春节也即将来临,却还要坐瓦特和史蒂芬时代的闷罐子车。5.把下面句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是①肯定了这一点,亦即悟出了一点为人之道。②此外,确定情真与否较之与人亲善更难。③诚然,握手时的热情并非全然出自真诚,但它至少表达出一团和气。④待人接物,立身处世,此为最上乘,也最合逻辑之一法。⑤假如一定要把真诚与和气弄个径渭分明,那么人世间逢场作戏的人情味胜于令人不快的真情。⑥而且待人接物之间友善热情本身即为至理。A.⑤①③②⑥B.④①③⑤⑥②C.③⑤⑥②④①D.③⑤②⑥①④
6、二、本大题7小题,共35分(一)阅读《论语》一文,完成6~9小题(12分)有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”10子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知,子曰:“知人。”樊迟
7、未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”子曰:“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”6.对下列加点词语解释不正确的一项是(3分)A.知者乐水乐:喜爱。B.举直错诸枉举:选拔。C.有耻且格格:归顺。D.不以礼节之,亦不可行也礼节:仪式,也指人们的道德规范。7.下列各组句子中,加点的词的意义和用法都相同的一组是(3分)A.①知
8、和而和②人而不仁,如礼何?B.①先王之道 ②道之以政C.①斯为美 ②克己复礼为仁D.①道之以德 ②有杀身以成仁8.下列句子中,句式特点不同于其它三项的是(3分)A.齐之以刑B.仁者乐山C.勇者不惧D.己欲立而立人9.下列对句子意思理解有误的一项是(3分)A.“不知言,无以知人也。”意为“不听取别人的话语,就不能真正了解他。”B.“能近取譬,可谓仁之方也已。”意为“凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了。”C.“一日克己复礼,天下归仁焉。”意为“一旦这样做
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