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1、浅谈中小户型精细化室内设计研究——蜗居1、相关定义1.1、消费时代的概念所谓”消费时代”,就是消费主导生产,生产要围着消费转的时代,商品供应必须揣摩消费者的心意不断创新的时代。并且在消费时代,消费品不单单具有了使用价值,更是被赋予了符号价值,消费品成为了社会人身份、地位的界定。在消费时代,消费无处不在,消费社会中的某个人可能不是工人,不是农民,不是社会中的生产者,但他一定是一个消费者。[5]我们知道,在传统的政治经济学的框架中,消费是从属于生产的过程。马克思很早就指出资本主义经济的全过程为生产、分配、交换、消费四个环节,相互联系、相互作用,并且缺一
2、不可。消费是社会再生产过程的一个重要环节,也是最终环节。它是利用社会产品来满足人们各种需要的过程。消费从属于生产活动,是一个被动吸收的过程,是对物质产品和精神产品的需要的满足。在《1857-1858年经济学手稿》中,马克思明确指出:”无论我们把生产和消费看成是一个主体的活动或者许多个人的活动,它们总是表现为一个过程的两个要素,在这个过程中,生产是实际的起点,因而也是起支配作用的要素。消费作为必须,作为需要,本身就是生产活动的一个内在要素,是整个过程借以重新进行的基础。个人生产出一个对象和通过消费这个对象返回自身,然而,它是作为生产的个人和把自己再生
3、产的个人,所以,消费表现为生产的要素”。[6]通过马克思的论述,我们可以清楚地看到生产和消费的关系:生产处于绝对的支配地位,消费作为生产的一个不可或缺的环节,是生产活动的内在要素;生产供给消费的不仅是物品还赋予了消费以特定的外形、特征和结果,生产对消费起着决定性的作用。也就是说,什么样的生产决定什么样的消费。由此我们看到:生产是中心,消费是生产的附8庸,消费模式取决于生产模式,消费水平取决于社会生产和社会体系自身的再生产水平。而在消费时代则不同,消费反仆为主,一跃成为市场经济的主导。因为在现代社会,生产力水平的极大提高,生产已经不再是问题,最大的问
4、题是生产的过剩,所以人们需要不断地制造消费点,以消费拉动新的生产点。正如鲍德里亚所描述的那样,消费社会是一个物质过剩的社会,”大型百货商场里充满了各种奢华的灌装品、食品和服饰,它们已成为富裕的主要场景和几何中心,我们的市场、商业大街和购物中心是我们的迦南之谷,但其中流淌着的不再是奶和蜜,而是番茄酱和塑料制品。人们对未来的担忧不再是物质的匮乏,而是物质的过剩,是对每一个人都表现出来的过剩”。[7]可见,在消费社会不再是生产落后于消费,而是消费落后于生产。也就是说,生产所创造出来的社会物质已经足够满足人们衣食住行等基本需求。相反,还有大量的剩余。于是如
5、何把这些剩余产品消费掉,从而保证再生产的持续进行,成为了这个丰盛社会所面临的一个重大而紧迫的问题。显然,生产力发展水平不能倒退,也就是说不能减少生产,从而扩大消费成为了解决这一问题的唯一途径。于是,问题的关键就归结为如何扩大消费。我们知道,人的物质需求是有限的,这就意味着仅仅着眼于衣食住行等基本需求层次,是不能完成扩大消费这个任务的。于是不断揣摩消费者的消费需求,根据消费需求去生产、甚至”制造”消费需求应运而生。这时,消费的另一面——”符号性”就浮出水面了。在传统社会,商品的生产和消费都只是简单的集中在它的实用价值上,即它的使用价值。而在消费时代这
6、样一个生产过剩的社会,消费品被赋予了社会意义,即它的符号价值,并超出了使用价值。鲍德里亚在《符号政治经济学批判》一书中指出:”如今,消费(如果说该词具有不同于庸俗经济学家的含义的话)恰恰说明了这样一个发展结算,即商品完全被当作符号,被当作符号价值,而符号(文化)则被当作商品,如今任何东西(物品、服务、身体、性、文化、知识等等)在生产和交换的过程中都不能够单独被作为符号来解释,或者单独被作为商品来把握,在一般政治经济学的语境中起主导作用的任何东西既不单独是商品也不单独是文化,而是不可分割的两者的结合体。”[8]鲍德里亚认为,”消费既不是一种物质实践,
7、也不是一种丰盛的现象学,它是当前所有物品、信息构成一种或9多或少连接一体的话语在实际上的总和。”[9]即是说,”消费是一种语言的同等物,一个组织化的话语系统消费,它的有意义的用法是指一种符号操控的系行为。”[10]鲍德里亚从符号学的角度赋予了消费一个全新的定义:消费是一种符号的系统化操纵活动。在符号消费中,商品的符号意义已经成为一个相对自主的现实力量,成为了建构生活的新维度,其原因就在于符号价值已经颠覆了使用价值。对于消费社会,鲍德里亚在其著作这样定义:消费社会也是进行消费培训、进行面向消费的社会驯化的社会—也就是与新型生产力的出现以及一种生产力高
8、度发达的经济体系的垄断性调整相适应的一种新的特定社会化模式。[11]在消费时代,消费不只是个人对物的消耗,更是一种身份的界
