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时间:2018-08-31
《【历史】江苏省扬州市2015届高三上学期期末考试》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、江苏省扬州市2015届高三上学期期末考试历史试题第Ⅰ卷(选择题,共60分)一、选择题:本大题共20小题,每小题3分,合计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。1.“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着,非常关心亲族关系,对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感,从古代起,女儿都是嫁到别家去,儿子则将媳妇娶进自己家里。”材料所述文化传统,其根源可以远溯到( )A.夏商周时期开创的宗法制度B.周朝开启的“家天下”时代C.春秋战国时期小农经济的形成D.汉朝儒家倡导的“纲常名教”【答案】A本题意在考查西周时期的政治制度:西周的宗法制。
2、【解析】根据材料中“非常关心亲族关系”,“对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感”等信息可知,题干描述了夏商周时期开创的宗法制度所形成的宗法观念,故A项正确;“家天下”时代开启于夏朝,故B项错误;小农经济的形成与题意无关,故C项错误;儒家倡导的“纲常名教”是宋明时期的理学,故D项错误。2.下图是有关中国古代农业生产方式示意图,推断空缺方框中最可能填写的是( )A.原始农业B.个体农耕C.千耦其耘D.自然经济【答案】C本题意在考查古代中国的农业:从刀耕火种到铁犁牛耕。【解析】原始农业属于生产部门,与方框中所要填写的农业经营方式不一致,故A项错误;男耕女
3、织即个体农耕是生产力发展,铁犁牛耕推广后才出现的,故B项错误;早期农业生产17出现时,生产力水平低下,工具简陋,不得不集体劳作,千耦其耘就是奴隶集体耕种方式,故C项正确;自然经济是小农经济的特点之一,与题意无关,故D项错误。3.随着佛教在我国的盛行,魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”,而且形成了一种新的书体——“写经体”。这说明( )A.魏晋时期我国文学艺术达到最高峰B.魏晋时期的书法最高成就是“写经体”C.书法艺术发展离不开社会生活需要D.书法艺术的产生源于宗教艺术的发展【答案】C本题意在考查古代中国的汉字与书画:汉字与书法艺术。【解析】依
4、据所学知识,魏晋时期“最高峰”说法不符史实,故A项错误;魏晋时期的书法有隶书、行书、草书,故B项错误;材料反映了佛教盛行——出现抄写经籍为生的“经生”——形成新的书体“写经体”,从这个过程中可以看出,我国书法艺术的发展离不开社会生活的需要,故C项正确;书法艺术的产生于发展受多种因素影响,说其“产生源于宗教艺术”的说法是片面的,故D项错误。4.《新唐书》记载:“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发,诸街鼓承振,坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载:“京都街鼓今尚废,后生读唐诗文及街鼓者,往往茫然不能知。”唐宋街鼓这一变化从一个侧面反映了( )A.
5、社会治安明显好转B.坊市制度已经崩溃C.科举制让人埋首功名利禄D.城市管理更加严格【答案】B本题意在考查古代中国的商业:“市”的变迁与城市的发展。【解析】题干材料主要讲述坊市制度的变化,与社会治安好转无关,故A项错误;材料中“五更二点鼓自内发,诸街鼓承振,坊市门皆起”以及“京都街鼓今尚废”说明政府对商业的管理放松,坊市制度已经崩溃,故B项正确;“后生读唐诗文及街鼓者,往往茫然不能知。”的原因是因为宋朝时由于坊市制度崩溃而废除了街鼓,而不是因为读书人埋首功名利禄,故C项错误;宋代比唐代城市的管理相对宽松,故D项错误。【易错警示】本题以此选项为D,没有理解
6、陆游的材料是废除街鼓,而街鼓是城市管理的工具。5.钱穆先生认为:“朱子之所为理,同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是( )A.“仁”是道德价值的终极源泉B.通过“格物”获得知识17C.“三纲五常”是道德的价值内涵D.“正君心”才能天下平【答案】B本题意在考查宋明理学。【解析】“格物致知”强调通过读书、学习、考察等方法探究理,体现了认识方法上有一定的科学性,故B项正确;材料中“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面。”,A、C、D项体现的就是伦理道德方面,而题目要求选的是体现“理”有“科学”之含义
7、,故A、C、D项错误。【举一反三】近代学者借用朱熹的“格物致知”一词,把西方自然科学称为“格致之学”,朱熹所说的“格致”的含义是()A、通过体会世间万物获取各种知识B、通过实践探索客观真理C、强调物质第一性意识第二性D、通过研究自然科学认识人类社会【答案】A【解析】朱熹的格物致知论,格物就是即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究竟;致知,即做个真正的明白人,为人行事决不湖涂。是获得理性知识,而不是客观真理,事实上在中国古代哲学家都没有达到寻求“真理”的境界。自然科学也无从谈起。6.1894年9月,发生于黄海海战时期的邓世昌与其“义犬”的故事一直令国人感动并
8、深信不疑。但亲历黄海之战的美籍军官马吉芬在回忆录中指出,“义犬救人”的故事并不存在,邓世昌和狗
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