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时间:2018-08-30
《【历史】湖北省宜昌市金东方高级中学2014-2015学年高二上学期期末考试》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、湖北省宜昌市金东方高级中学2014-2015学年高二上学期期末考试历史试题第Ⅰ卷(选择题,共50分)一.选择题(本大题共25小题;每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1.秦始皇为破解“春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;……春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣;春秋时犹有赴告策书,而七国则无有矣”的困局,采取的主要举措是()A.奖励耕战,实现统一B.统一货币,统一度量衡C.南平越族,北伐匈奴D.推行郡县,建立集权制2.李攸《李朝事实
2、录》云:“……益州……诸豪以时聚首,同用一色之营造,印文用屋木人物,铺户押字,各自隐密题号,朱墨间错以为私记。……每岁丝蚕米麦将熟时,又印交子一两番,捷如铸钱,收买蓄积。”从材料中可以看出()A.交子的印刷及管理比较规范B.钞币的流通地域仅限于四川C.商品经济发达带来钞币的产生D.地方豪商协商并由官府印制钞币3.余英时认为中国“上至朝廷的礼仪、典章、国家的组织与法律、社会礼俗,下至族规、家法、个人的行为规范……的一切建制之中”都贯注了儒家的原则,而这一儒家建制整体的迅速崩溃始于()A.鸦片战争B.太平天国C
3、.戊戌变法D.辛亥革命4.史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道:“从秦国开始的我国史上的第一次社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指()A.确立皇帝制度B.分封制取代郡县制C.从百家争鸣到思想统一D.从世官制到军功爵制5.《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()A.“人伦者,天理也”B.“存天理,灭
4、人欲”C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”D.“心外无物”“心外无理”116.中国古代的一部作品,以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求,大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言,闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是()A.《诗经》B.《老子》C.《庄子》D.《离骚》7.《管子·轻重乙篇》:“桓公问于管子曰:‘衡有数乎?’管子对曰:‘衡无数也。衡者使物一高一下,不得常固。’桓公曰:‘然则衡数不可调耶?’管子对曰:‘不可调。调则澄,澄则常,常则高下不二,高下不二则万物不可得而使用。’”(【注
5、】衡:市场供求均衡价格)下列关于管子的经济思想理解准确的是()A.“衡“围绕着商品的“价值”这个中心上下波动B.反对政府干预经济,政府干预经济不利于经济发展C.“衡”不是僵死的,固定不变的,而是动态变化的D.这一经济思想提出标志着中国古代商业经营思想的高度成熟8.有学者认为,中国的瓷器(china)深受世界人民喜爱,所以,中国被称为China。更有学者指出,China是“秦”的音变(Qin→Chin-a)。解决这个问题的关键是()A.在考古学上取得突破,找到有说服力的证据B.利用计算机等先进科技手段,进行广
6、泛调查,得出科学结论C.调查中外著名历史学家意见,用民主方式解决这一学术问题D.弄清最早China称呼中国者先获悉了“秦”还是“瓷”的信息9.“在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是()A.都强调个人的自由与权利平等B.都代表没落奴隶主阶级的利益C.都重视道德和教育的重要作用D.都是西方人文主义思想的发展10.《十二铜
7、表法》的篇目依次为传唤、审理、索债、家长权、继承和监护、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追补及后五表的追补。这反映出该法的特点是()A.诸法合体、私法为主B.公民与非公民的区别消失C.体现了理性原则、平衡观念D.内容保守、形式主义色彩浓厚11.清政府在1684年统一台湾后发布展海令,解除“海禁”;次年又允许各国朝贡船进港,认可民间商船来航通商。材料说明()A.清代闭关锁国的传统观点没有依据11B.外贸政策进行了调整便于各国朝贡C.清朝解除“海禁”,与国家实现统一有关D.清政府加强了对外
8、贸易的管理12.1900~1901年间,上海地区“言爱国者”,多积极讨论光绪帝之存废问题,“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时()A.革命派尚未开展救亡运动B.上海的社会风气相对保守C.废除帝制成为社会的共识D.改良仍然是社会主流思潮13.甲午战争之后,“中学为体,西学为用”成为流行用语,在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号,然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标,却偏重于西学或新学。形成这一现象的原因,
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