【历史】福建省福州市2015届高三上学期期末质量检测

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1、福州市2014—2015学年第一学期高三期末质量检测历史试卷（完卷时间：90分钟；满分：100分）提示：答案请填写在答题纸指定的位置一、选择题（以下各题都有一个正确答案，请将正确的答案填在答题卷相应的位置。本大题共24题，每小题2分，共48分）1．马端临在《文献通考·自序》说：“秦始以宇内自私，一人独运于其上，而守宰之任骤更数易，视其地如传舍（“传舍”是指古时供行人休息住宿的处所）。”材料突出反映了当时政治制度的特点是（）A．从“公天下”到“家天下”B．血缘纽带、家国同构C．君主专制、官僚政治D．“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”【答案】C本题考查秦朝政治制度

2、的特点，考查学生获取和解读信息、分析思考问题的能力。【解析】材料中马端林强调秦始皇将整个国家当作自己的私有财产，个人的权力至高无上，而地方官员却经常更换，把其统治的地方看得像休息的旅社一样，说明地方官员的任免由皇帝决定，体现了秦朝的君主专制与官僚政治的特点，故选择C项。A项反映的是王位世袭制，B项反映的是分封制，C项体现了周王拥有整个国家的土地和人民，均不能反映题目材料的信息。2．汉武帝元狩五年，在丞相府内设置丞相司直，“掌佐丞相举不法”。其直接目的是（）A．考察选拔官员B．提升内朝地位C．分割丞相权力D．监察百官行为【答案】D本题考查西汉的政治制度，考查学生解读信息

3、、综合分析问题的能力。【解析】材料信息说明汉武帝在丞相府设置丞相司直一职，目的是辅佐丞相纠举官员的不法行为，所以选择D项。A项属于选官制度，与题意信息无关；汉武帝设立的内朝是重用皇帝身边的人员，指与丞相等的外朝相对应，目的是分割丞相的权力，故排除；C项不符合题目“直接目的”的要求。【易错警示】本题易错的原因：①没有准确解读题目材料“掌佐丞相举不法”蕴含的信息。该材料的信息是一是丞相司直是在丞相府设立的，二是该职务是执掌、辅佐丞相对“不法”方面采取行动，而丞相是百官之首，统领百官，说明丞相司直是监察官员的；②没有注意题14目“直接目的”的要求，C项显然是间接目的。说明同

4、学们在解题时，一要认真审读材料，获取准确的信息，二要注意理解题目的要求。3．《史记·货殖列传》载：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”这反映了司马迁（）A．主张农工商并重B．主张“工商食官”C．坚持“重本抑末”D．肯定“重义轻利”【答案】A本题考查司马迁的经济思想，考查学生获取和解读信息的能力。【解析】材料中司马迁认为农民不生产出来粮食，食物就要匮乏；工匠不生产出器物，劳动与生活就要陷于困厄；商人不进行流通，那么粮食、器物、财富就要断绝；虞人不开发山泽，资源就会缺少，故体现其农工商并重的思想，因此选择A项。B项的“工商食官”即“工商食于

5、官”，说明官府垄断工商业，D项强调重义务轻利益、重责任轻利益、重仁义轻利益，均与题意信息不符；C项与材料信息矛盾。4．我国古代某一时期，国家统一、民族融合，青瓷与白瓷闻名世界，火药用于军事，其京都为当时东西文明的交汇中心。这一时期应是（）A．汉朝B．唐朝C．宋朝D．明朝【答案】B本题考查唐朝的经济、科技、民族关系、对外关系。考查学生获取信息、识记、综合概括的能力。【解析】A项的“汉朝”与材料“青瓷与白瓷闻名世界”不符，白瓷创制于北朝时期；唐朝是封建社会的繁荣时期，国家统一，民族融合发展，唐朝末年火药用于军事，都城长安是大方向文化交流的中心，B项正确；C项的宋朝并没有实

6、现国家统一；D项明朝的都城已经不再是东西方文明交汇的中心。5．唐武德七年（624年）颁布了均田法令，规定“诸庶人有身死家贫无以供葬者，听卖永业田，即流移者亦如之。乐迁就宽乡者，并听卖口分（田）。”这反映了唐朝（）A．均田制趋向瓦解B．农民生活日趋贫困C．小农户自给自足D．土地买卖的限制放松【答案】D本题考查唐朝的土地政策，考查学生提取信息、阐释事物的能力。【解析】依据材料的描述可知，唐朝的均田法令强调如果其家里因贫穷无力埋葬去世的人，14可以出售政府分给的永业田；百姓流离失所，被迫离开家乡的也可以出售；自愿迁移他乡的人可以出售政府分给的口分田，反映了唐朝土地买卖政策的

7、放松，所以选择D项。材料没有体现均田制瓦解的信息，A项不准确；材料只是强调了农民可以出售政府分给的土地，与农民生活贫困的内涵不同；C项在材料信息中没有涉及。6．明朝王世懋在《闽部疏》中说：“闽西诸郡人，皆食山为足。为举子业，不求甚工。漳泉海隅，其人以业主为不赀，以航海为恒产。”福建内地与沿海的社会价值观差异的决定因素在于（）A．山与海不同的地理条件B．农与商不同的经济模式C．儒与佛不同的文化背景D．汉与越不同的历史传统【答案】B本题考查明朝的经济发展，考查学生解读信息、调动知识、辩证分析问题的能力。【解析】材料信息的含义是闽西几个郡的人都靠山吃山，感