【语文】广东省汕头市金山中学2015-2016学年高一上学期12月月考试卷

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1、广东省汕头市金山中学2015-2016学年高一上学期12月月考试卷注：本试卷共6页，考试时间120分钟。满分150分。一、本大题4小题，每小题4分，共16分。1.下列词语中加点的字读音完全正确的一项是（）A．曲肱（hòng）袅娜（nà）忸怩（ní）妄自菲薄（fěi）B．彳亍（chì）给予（jí）火钵（bō）追本溯源（sù）C．遒劲（qiú）弄堂（lòng）屋椽（chuán）锲而不舍（qiè）D．叱咤（zhà）骨髓（suí）箪食（dàn）蓊蓊郁郁（wēng）2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()A．几十年过去了，一代又一代的先锋筚路蓝缕，艰苦奋斗，终于迎来了我们民族的复兴。B．由于做了充

2、分的思想准备，面对高中繁重的课业和丰富的社团活动，他也能安之若素。C.大学毕业二十年，终于又相聚在当年同窗共读的母校，这风流云散、稍纵即逝的难得机遇，大家都格外珍惜。D．索马里海域的海盗们装备精良，动辄劫持商船，扣押人质，索要巨额赎金。相形之下，世界其他地方海盗活动的猖獗程度，均无出其右。3．下列句子中，没有语病的一句是（）A．一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查，结果显示超过50%以上的人有“手机依赖症”，总在期待自己能收到最新信息。B．作为中国20世纪最负盛名的民族音乐家之一，王洛宾无时无刻都记得搜集整理民间故事和民歌，创作出能赢得观众喜爱的富有民族风味的歌曲。C．被江西省烹饪餐

3、饮饭店行业协会“中国赣菜名菜”称号的鲇鱼臛粉食之格外香鲜，此菜先将鱼煮熟除刺后做汤，再掺以薯粉，成糊后加上葱花。D．“单独二胎”政策实施以后，新生人口必然会增长，这一方面会改变“4-2-1”的家庭结构，另一方面也会减轻适龄劳动人口赡养老年人的负担。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；但是，一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。_____________,________________。______________。_____________,______________。__________________

4、___。①对中华民族来说，传统文化是中华民族之成为中华民族的身份证和象征②悠久的传统文化影响着中华民族的思维方式、民族心理、审美情趣和行为习惯8③这是国学热兴起的更深层次的原因④是中华民族区别于其他民族，是中国人之为中国人而不是美国人、日本人的惟一标志⑤合理开发和利用传统文化这个重要资源，以应对全球化的挑战⑥在经济全球化时代，我们应当更加尊重自己民族的传统文化A．①②④③⑥⑤B．①④②⑥⑤③C．⑥③①④②⑤D．⑥⑤②④①③二、古文阅读（本大题共7小题，共29分。）（一）阅读下面《论语》选段，完成5-9小题（21分）（甲）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之

5、而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（乙）子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”5．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（）(4分)A．颜渊、季路侍侍：侍立，站在尊长的旁边。B．敝之而无憾憾：遗憾C．在家必闻家：卿大夫的封地D．虑以下人下人：甘居人下6．下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）(4分)A．愿车马衣轻裘，与朋

6、友共富与贵，是人之所欲也B．敝之而无憾质直而好义C．愿闻子之志居之不疑D．是闻也，非达也可谓仁之方也已7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）(4分)A．从颜渊、季路的话中可以看出两人不同的性格，子路慷慨豪爽，而颜渊谦虚忠厚。B．颜渊、季路所言的志向已经难能可贵，而孔子所言的志向更加伟大美好，与《礼记﹒礼运篇》中“老有所终，壮有所用，幼有所长”几乎如出一辙。C．子张分不清“闻”与“达”的关系，以为成就个人的名声就能称为“达”，孔子因势利导，正面提出了要实现“达”所必须的三个条件。D．从颜渊、季路和孔子的志向中可以看出他们三人都是通达的，而从子张的言谈中则看出他平时在行事上是个纯粹

7、追求名利的不通达者。88．翻译以下句子。（6分）（1）颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。（3分）（2）何哉，尔所谓达者？（3分）9.结合文意，联系实际，说说我们要怎样做才能成为孔子所说的通达的读书人？（用自己的话简要概括）（3分）                               （二）阅读下面一段文言文，完成10-11题。（8分）宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之