【语文】江西省赣州市信丰县信丰中学2014-2015学年高一下学期第一次月考试题

《【语文】江西省赣州市信丰县信丰中学2014-2015学年高一下学期第一次月考试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、信丰中学2014-2015学年度高一第二学期第一次月考语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。山川祭祀与敬畏民心泰山，从鲁国的名山到全国的名山，从享受山岳祭祀到承载封禅大典，除了伴随东方和儒家文化的成长壮大以外，还伴随着祭祀典礼层级的提高。而随着祭祀典礼层级的提高，泰山所代表的感恩观念也走上极致。　　《公羊传》曰：“山川有能润于百里者，天子秩而祭之。触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，惟泰山尔！”山川之所以受到祭祀，是因为它们能够泽被四方。这种祭祀，就是一种感恩典礼。感谢山川，感谢天地。封

2、禅泰山，是为了报功，其实也有感恩的一面。封禅，根据《五经正义》的解释是“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父何？天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功”。报功天地，到底是什么意思？一方面是汇报、报告，另一方面就是回报、报答，就是感恩天地。所有的祭祀，都有报恩之意。　　天子封禅，报功天地，为最高感恩典礼。成就这一盛典，不仅取决于帝王意愿，更取决于客观条件。所谓客观条件，按照管仲的说法，需要凤凰来仪，麒麟现身，还要有比目鱼出海。其实，最重要的是要天地祥和，万物茂盛，人民幸福。汉光武帝刘秀恢复汉家江山，即位三十年，群臣建议封禅泰山，而光武帝

3、的回答是：“即位三十年，百姓怨气满腹，吾谁欺，欺天乎？”隋文帝一扫天下，让分裂的中国再次统一，但是当群臣建议封禅泰山的时候，文帝说：“此事体大，朕何德以堪之”，最后只用南郊之礼祭祀泰山，不敢举行封禅之礼。　　中国古代，虽然没有西方式的宗教和上帝，但是古人有所敬畏，知所进退。天地受到崇敬，不仅是因为天地赐予万物，养育万民，也因为天地代表良心，代表善的意志。无其德而行其礼，是欺天灭祖。所以我们看到，很多帝王何尝没有自我表扬的需要，但是敬畏之心让他们却步。唐太宗几次决定封禅，或因大臣劝阻，或因天象异常，或因水灾出现，最后决定放弃封禅。封禅，对于

4、帝王而言，是一种巨大无比的荣誉，因此有着可以想象的引力，但是很多帝王，如汉光武帝、隋文帝、唐太宗等，最后决定放弃，是因为他们有敬畏之心。孔子说，畏天命，畏大人之言。这些帝王敬畏的是什么？真的是无知无情的自然天地吗？当然不14是。他们敬畏的是人心，是历史。他们害怕肆无忌惮的自我膨胀会导致怨声载道，导致天谴，导致历史的恶评。　　天地良心，算是一个成语，在中国的语境中，天地代表良心。从春秋时代开始，中国人的天命观就发生了巨大改变，“天视自我民视，天听自我民听”，上天的意志代表人民的意愿。天地为万物之本，人民为邦国之本。从这个意义上说，感恩天地，

5、就是感恩人民，敬畏天地，就是敬畏人心。（选自《泰山的祭祀与封禅》，有删改）1、下列关于“祭祀山川”的理解，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．祭祀山川，有对一般山川的祭祀，有对特殊山川的祭祀，而泰山封禅是祭祀山川的最高礼节。B．古人祭祀山川，是因为他们认为山川中“有能润于百里者”“不崇朝而遍雨乎天下者”，认为山川能泽被四方，赐予万物，养育万民。C．因为儒家文化的不断成长壮大，祭祀山川的规格越来越高，泰山从享受山岳祭祀到承载封禅大典就是这方面的明证。D．古人祭祀山川，作者认为其中有丰富而深刻的内涵，诸如对自然和民心的敬畏，对自然万物和芸芸

6、众生的感激。2、下列表述，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．封禅，不是人人皆可为之的，也不是所有天子都可为之的，只有那些能让天地祥和、万物茂盛、人民幸福的天子才可为之。B．天子封禅，报功天地，需要特定的客观条件，即凤凰来仪，麒麟现身，比目鱼出海。若贸然行之，就是欺天灭祖，就会自遭祸端。C．“即位三十年，百姓怨气满腹，吾谁欺，欺天乎？”这句话或许是汉光武帝的场面之言，却也让我们看到了天子对民心的敬畏。D唐太宗几次决定封禅，最后又决定放弃，这是因为他有敬畏之心，但他敬畏的其实不是无知无情的自然天地，而是人心，是历史。3、下列理解和分析，不

7、符合原文内容的一项是（）（3分）A．汉光武帝、隋文帝没有泰山封禅，是因为他们的敬畏之心太强，但这并不意味着他们的感恩之心不足。B．恢复汉家江山的汉光武帝刘秀，让分裂的中国再次统一的隋文帝，都没有贸然去泰山封禅，也有来自他们自身的原因。14C．很多帝王都有自我表扬的需要，但是他们害怕这种自我膨胀会导致怨声载道，导致历史的恶评，所以不得不收敛自己的行为。D．因为天地为万物之本，人民为邦国之本，所以历史上天子祭祀山川就是要感恩人民，敬畏天地就是在敬畏人心。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。李白，

8、字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白，异之，曰：“是子天才英特，少益以