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1、中国社会经济史研究二00三年第三期北宋东京节日消费魏华仙,(河北大学宋史中心河北保定071(X)2),〔内容提要」节日消费是东京城市居民生活消费中的重要组成部分对它的探讨可以使我们了解东。京城市居民节日消费状况并进而窥探到东京城市节日消费特征及其意义〔关键词」北宋东京;节日消费;城市居民【中图分类号IK24[文献标识码IA[文章编号」1《XX)422x(2003)03一5习8,,。自九十年代以来史学界对宋代节日的研新的一年的开始是古代最大的节日,、、、、究增多凡有关文化史社会生活史习俗史都2元宵,。城研究方面的书都立有专章专节¹此外还,,因是夜农历正月十五又称元节或上元节,,有专文º但他们都
2、是探讨节日习俗给我们展,。“,有燃灯之习故又称灯节三元观灯本起于方,示了宋代节日的传承的特点而没有从消费的,,外之说自唐以后常更进于正月望夜开坊市门。角度去探讨城市居民在节日期间的生活状况,。”“”,燃灯宋因之¼三元指上元(正月十五)中本,文拟作一尝试探讨东京城市节日消费的特,。,元(七月十五)下元(十月十五)三元张灯宋,。征和意义以求教于专家,、初已有至太宗淳化元年(卯O)六月下令罢中元,。,、下元张灯只保留上元灯展习俗上元张灯宋一东京城市居民一年所过,:“初只三日至太祖乾德五年(967)下诏上元张主要节日及其简单来历,,,,灯旧只三夜会朝迁无事区寓又安况当年谷,,,,、当时传统民俗节日几
3、乎无日不有甚至一之丰宜从士民之乐具令开封府列取二七十八一。。”,月数节朱瑞熙先生把宋代的节日分为四大两夜灯½因此东京上元张灯五夜起于十国上:、“”,、类»第一类是帝后的圣节即皇帝太后的日至于十八日,981“太平兴国六年()又把燃灯;,生日第二类是官定的重要节日包括传统节日”,。五夜著为令形成了一种制度和统治者出于政治需要临时制定的节日;第三、3寒食节和清明节;类是节令性和季节性节日第四类是为宗教性,寒食节在冬至后一百零五日宋人又称百。节日本文主要探寻传统性节日和季节性节。,五节据《后汉书周举传》载春秋时晋国介子,日因为这些节日与广大城市居民的生活关系,,推辅佐重耳回国当上国君即晋文公后便隐居
4、更为密切更能体现出城市的节日消费状况和。。。:山中后晋文公为逼他出来而烧山介子推宁特征这些节日主要有。、愿抱树被烧死也不出山晋文公为他这种气节1元旦,,,,、,所感动为纪念他就在介子推死日禁火煮食农历正月初一又称元日年节或新年是,,。只吃冷食后遂称寒食节又称禁烟节寒食节一一[收稿日期]2(X)21215,“,,第三天为清明节古认为万物生长此时皆清元旦节是新的一年的开始宫廷进行盛大”,。,,洁而明净故称清明节的朝会在京文武百官赶去给皇帝拜年皇帝赐、、、、。4罗彩头饰À端午节宴赐金银衣服等东京城市居民,,“,”Á农历五月五日是驱邪攘灾和纪念楚国诗穿上新洁衣服士俗自早互相庆贺互祝在,,人屈原的日子
5、据《岁时杂记》记载汁京人称新,,,的一年里万事如意大吉大利祝老人健康,,,。,五月初一为端一初二为端二数以至五谓之长寿他们或备酒席以邀亲朋;或赠送礼物如。“”“”,端五五与午通用所以端五又写成端,,“立春时节东京士俗人家都喜牛(开封)府前。午左,,,,右百姓卖春牛往往花装栏座上列百戏春、5。”“,。”七夕蟠雪柳贵家多驾安车就看买去相馈遗,。农历七月七日又谓乞巧节来源于汉晋,”,端午节时人们造小扇子或红或白或青或绣,以来,。,我国就流行着的牛郎与织妇女在七夕相或画或缕金或合二色以相馈遗À重阳节东会的故事以及妇女于七夕望月穿针乞巧的活京人,以酒果糕点等送往诸女家或馈送亲戚朋。动,,、,友上边插上
6、菊花撒上石榴子栗黄等物或插、6中秋节、。“上二三寸长的小红旗妇女们还喜欢剪彩,、、农历八月十五日以其居秋天七八九三、、,。”“以相送遗增为茱英菊木芙蓉花冬至京。、、个月之中而得名宋太宗曾把中秋新年端午”,“、,,师最重此节都城以寒食冬正为三大节。列为三大节日,,。”。自寒食至冬至中无节序故人间多相问遗、7重阳节“,,,。腊日诸大寺作浴佛会并送七宝五味粥与门农历九月九日又称重九间或称作九日,。,,。徒谓之腊八粥都人是日各家亦以果子杂料古人以九为阳数日月并应故谓之重阳。,、煮粥而食也寺院送面油与门徒却人疏教化8冬至,。”上元灯油钱间巷家家互相遗送À周辉《清波农,。“历十一月古老的节日之一冬至十,
7、,,,杂志》还记载上层士大夫中流行送名片代替一月之中气也言冬至得极也太阴之气上干,元佑,,,,登门拜年年间新年贺岁往往差仆人持于阳;太阳之气下极于地;寒气已极故曰冬“”。。”¾刺(名片)代贺至、、2、祭祖扫墓9腊日,,,。中国人的传统观念每逢大事或重要节日农历十二月八日俗称腊八原是我国古,,。“,,”。都有祭祖活动以示孝顺宋人自不例外元旦代帝王腊百神祀设樱享宗庙¿的佳日佛,。,,是重大节日祭祖自是大事其时家家
