关于加强社会主义道德价值建设的思考

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1、关于加强社会主义道德价值建设的思考 　　【摘要】党的十七大报告明确提出：我国现阶段文化建设的首要任务，就是要建设作为社会主义意识形态本质体现的社会主义核心价值体系；这个体系的基本内容，包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义的共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，及以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。其中，社会主义荣辱观是核心价值体系中的道德价值部分，也是这个体系的基础。本文裴列举了当前我国社会主素义道德价值建设在社会养观念层面所遇到的挑战声，分析了其成因，提出热了解决的

2、对策建议。 　房　【关键词】社会主义极道德价值思想道德建设浙社会主义荣辱观 　　党仪的十七大报告明确提出猎：我国现阶段文化建设液的首要任务，就是要建愚设作为社会主义意识形缮态本质体现的社会主义献核心价值体系；这个体允系的基本内容，包括马给克思主义指导思想，中血国特色社会主义的共同砧理想，以爱国主义为核院心的民族精神和以改革贾创新为核心的时代精神薪，及以“八荣八耻”为清主要内容的社会主义荣涵辱观。其中，社会主义沿荣辱观是核心价值体系埋中的道德价值部分，也淀是这个体系的基础。本趣文试就当前如何切实加哩强其建

3、设谈一点粗略的乙看法。 一、认清形势，嫡正视挑战 　　两年多前意胡锦涛总书记对以“八趣荣八耻”为主要内容的天社会主义荣辱观的科学贬概括和郑重倡导，全面程启动了我国新时期社会蒸主义道德价值建设的伟辣大工程，有力地推动了率新形势下我国思想道德小建设实践的发展。尤其殆是在今年全国军民支援唉四川人民抗击特大地震彝灾害的斗争和举国一致狂支持北京办好第29届忘奥运中，中华民族的仁盎爱美德和爱国主义传统钧得以空前地发扬光大。衔但显然，这并不意味着敞我们的社会主义道德价民值体系已被普遍地“认许同”了。特别须要正视哮的

4、是，当下还有一些与轮之直接抵牾的错误观念鄂和态度，尚在或大或小斗的范围内或明或暗地流巴行着，对前者形成严重贬的挑战。举其大者有：戚 　　“道德虚伪论”。涂这种论调古已有之，是压出于对统治阶级中大量酝存在言善行恶现象的厌宿恶而引起的矫枉过正。谱它作为一种对道德规范窄和道德价值的总看法，呼则完全否定了它们的实搽际效用和意义，必将导嵌致彻底放弃和取消其建茫设。而在今年四川抗震药救灾期间发生的“范跑卉跑事件”中，我们看到眩了它逆潮流式的顽强表踢现。身为教师的范某不辽仅在地震发生时不顾学瘩生而自行先跑，而且事朱后大

5、写博文自曝其行为额并为之辩解，公然说临菱危自顾甚至“六亲不顾托”与舍己救人都同样是烧一种无关美德的“选择噶”，还自诩为敢于挑战引传统道德的“思想烈士指”。但就有些网民表示芋对其“本能反应”式行考为的理解，或者认为他仟可以这样做这样想，只亚是不该说出来而已。接赞着在国内某电视台组织虑的一次现场直播辩论会喻中，自任“反方”的范瘩某居然匪夷所思地占了漓上风。而其支持者们所寞持的一个基本理由是“锄宁要真小人，不要伪君轩子”。考虑到人们在事婶前事后都没有找到任何慎证据证明反对范某行为唯的“正方”郭某是“伪苞君子”，

6、而他只不过在痪辩论中犯了架势居高临黔下和言辞过于愤激的技迢术性错误，可知此“理姨由”所反映的实际上是摄当今相当一部分人对道正德特别是终极性道德价姨值的怀疑和“不买账”抬。总之此次事件集中透卤露了“道德虚伪论”在逼时下中国社会意识中继邀续存在且较有市场的真辛实信息，应当引起我们者足够的重视。 　　“重朝法轻德”观念。持此观轴念者虽不根本否认道德忻和道德价值的必要和作往用，但认为其本身的性克质决定了它们力既微，擒质且软，在治国效能上铲远不如刚性的以国家强常制力为后盾的法律法规岿，在法律底线尚且难保斟不被践踏的

7、情况下，道岳德底线更禁不住人们的帘随意退越。所以当今只于要能着重抓好法制建设跟就行了，道德建设不必钳太在意。这是存在于一湘部分干部群众中的真实猫思想。因此，虽然对于伞党中央早已提出的法治惺与德治并重的治国方略郧无人公开表示异议，但宣在一些地区和单位，抓吵法制建设一手硬（相对附而言），抓道德建设一耶手软的情况普遍存在，淳这就是彼伏此起的行业蕉、部门不正之风多半总飞要闹到民怨沸腾、媒体永曝光、上级批示然后才吁可能在外部压力下着手鸟解决的一个重要原因所绎在。 　　“道德实用主者义”。这就是对道德规奋范和道德价值

8、采取实用孝主义的态度，也即要求蚁别人对自己讲道德，而慷自己为人处事则不愿意稠接受道德的约束；或者玖估计其结果不会损害自软己实际利益时可以讲道譬德，但不准备为了“虚顿名”而放弃实惠；或者伯在大势已成无所选择时缘可以加入讲道德行列，卢但不准备无条件地躬行硷“从我做起”而充当“真傻冒”，如此等等。总奉之是“对人不对已，对序已须有利”。这可以说彰是现实社会中相当多的陌自然人和法人实际奉行鸭的“道德真经”。是故掌谴责别人不讲职业道德纯致