江西省宜春中学2018届高三上学期第一次诊断历史试卷含答案

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1、www.ks5u.com宜春中学2018届高三上学期第一次诊断考试历史试卷一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分）1．历史学家许倬云著作中载：“周人克商，又承认商人曾克夏。这一连串历史性的递嬗，代表了天命的交接，代表了一个文化秩序的延续。”在此作者认为A．周取代商才是众望所归B．商王是华夏文明正统继承者C．西周统治观念出现变化D．西周建立是华夏文明的延续2．商朝设立了“三风十愆”罪，是三种恶劣风气所滋生的十种罪愆。“指巫风二；舞、歌；淫风四：货、色、游、略（打猎）；乱风四：悔圣言、逆忠直、远耆德(年

2、高徳劭、素孚众望者之称）、比顽童(愚钝无知的人），合而为十愆。”这说明A．商朝官吏腐败现象非常普遍B．商朝统治者推行以徳治国C．商朝重视培育良好社会风气D．政府对百姓加强教化3．据清人顾栋高统计，春秋一代，国君被杀的有33位，周天子被赶出国都的有3人。诸侯国君被赶下台的有12人，卿大夫据封地叛国有6人，以武力从外面打进国都夺权有3起。材料现象最能说明A．周天子丧失“共主”地位B．宗法制度遭到严重的破坏C．诸侯间争霸战争日趋激烈D．分封制已不适应形势需要4．战国《吕氏春秋·任地》载：“上田弃亩(垄)，下田弃

3、圳(沟)；五耕五耨，必审以尽；其深殖之度，阴土必得，大草不生，又无螟蜮(虫类)；今兹美禾，来兹美麦。”材料表明这一时期A．铁犁牛耕成为主要耕作方式B．农业生产已经懂得精耕细作C．水利灌溉推动农业迅速发展D．私有制提高了土地利用效率5．孔子相貌究竟如何？司马迁在《史记》里是这样描绘的：“其颡（额头）似尧，其项（脖子）类皋陶，其肩类子产，然自要（腰）以下不及禹三寸”，在他看来，孔子类似圣人，却又不及圣人。而在唐代画家吴道子的《孔子行教像》中，孔子头扎儒巾，双目前视，须发飘逸，雍容大度，双手作揖，谦卑有礼，透出

4、圣人的智慧。对两则史料，下列说法最为合理的是A．《史记》的年代距孔子较近，可信度比较高B．《孔子行教像》属一手史料，较为真实可信C．两者都带有主观性，都不能真实的反映孔子的形象D．研究作者的时代及其思想有助于厘清孔子形象变迁6．《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天—人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君—民）方面，强调民的作用。下列属于这一时期在前一关系上的主张是A．君轻民贵B．君主受命于天C．制天命而用之D．天下为主君为客7．秦朝统治者曾多次将六国的大手工业主迁

5、徙到边远地区，同时又将许多私营工商业主迁徙到原秦国统治地区咸阳、巴蜀一带。这主要是为了A．开发边远地区B．落实重农抑商政策C．国家长治久安D．抑制手工业的发展8．中国古代劳动人民创制了一种水利技术，它既能解决在地表无法开渠的问题，又能减少水在输送过程中的蒸发和渗漏。对这种水利技术的解读正确的是A．最早出现在汉代的关中地区B．郑国渠的修建采用了此技术C．有利于泰始皇对岭南的征服D．是刀耕火种农业发展的体现9．法国启蒙思想家孟德斯鸠认为：“中国人的生活完全以礼为指南”；中国人所谓的“礼”其实就是“礼教”，“他

6、们(指中国的立法者)把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起。所有这些东西都是道德，也都是品德。这四者的箴规，就是礼教”。孟德斯鸠的观点A．完全不符合古代中国社会实情        B．否定道德在社会发展中的作用C．合乎中国“礼法合一”文化传统     D．揭示了儒家思想宗教化的倾向10．北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期A．国家统一使南茶开始北运B．南北方饮食习惯趋于一致C

7、．南方经济文化影响力上升D．南方经济水平已超越北方11．唐初进士只考时务策一门，高宗时增加贴经和杂文（文字写作）对策，开元、天宝年间又增加“诗赋取士”。安史之乱后，要看文章内容如何运用儒家理论，提出对现实问题的解决方案。这些变化说明科举制A．提高了官员的文化素养B．适应了时代发展的需要C．促进了政治的发展历程D．扩大了统治阶级的基础12．北宋规定，无论是典卖还是绝卖，均需订立买卖合同，合同为一式四份，“一付钱主，一付业主，一付商税院，一留本县”。至南宋时改为一式两份，即“在法，典田宅者，皆为合同契，钱、业

8、主各收其一，此天下所通行，常人所共晓。”此材料说明宋代A．土地契约制度已比较完善B．自耕农的数量增多C．政府对土地控制完全放开D．庄园经济迅速发展13．史料记载唐代四川的益州“始有墨版。后唐方镂《九经》”此处的“墨版”A．采用活字排版B．由波斯传至欧洲C．发明者是王祯D．由阿拉伯人传入西方14．朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓