端午节的诗句有哪些

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1、端午节的诗句有哪些　　端午节的诗句有哪些？　　1、乙卯重五诗　　作者:陆游　　重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。　　注释　　①乙卯：指1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符，替榴花，还称“女儿节”　　②棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子?南朝吴均《续齐谐记》载：“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒

2、贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，粽里有馅，中间夹枣、豆、杏之类。　　③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气，熟芬芳，能通九窍，去疾病，故载于帽子上。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子，屈原《涉江》一诗云：“带长铁之陆离分，冠切云之崔鬼。”　　④储药：古人把五月视为恶日。　　译文　　端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。　　2、和端午　　作者：张耒　　竞渡深悲

3、千载冤，忠魂一去讵能还。　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。　　词句注释　　⑴竞渡：赛龙舟。　　⑵讵(jù)：岂，表示反问。　　⑶殒(yǔn)：死亡。　　⑷离骚：战国时楚国人屈原的作品。　　白话译文　　龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?国破身死如今还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!　　3、五月五日　　作者：梅尧臣　　屈氏已沈死，楚人衰不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　　未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。　　译文　　屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。　　哪里能制

4、止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。　　没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。　　(只留下)碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。　　4、浣溪沙端午　　作者：苏轼　　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。　　注释　　①碧纨(wàn)：绿色薄绸。　　②芳兰：芳香的兰花，这里指妇女。　　③流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》：“弃脂水也”。　　④这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。　　⑤再少：重又年轻。(该词没有“再少”句)　　

5、5、竞渡诗　　作者：卢肇　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。　　冲波突出人齐，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。　　注释　　①发机：开始行动的时机。　　②鼙pí：古代军中所用的一种小鼓，汉以后亦名骑鼓。　　③hàn：吼叫;叫喊。　　④锦标：竞渡(赛龙舟)的取胜标志。　　译文　　在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。　　6、端午　　作者：文秀

6、　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。　　译文　　端午节大概从什么时候开始的?又是为什么而设立的?只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻蔑地笑了，为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢?!　　7、端午　　作者：李隆基　　端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲且传觞。　　事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。　　亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。　　注释：　　1)盐梅盐和梅子。盐味咸，

7、梅味酸，均为调味所需。亦喻指国家所需的贤才。盐花梅浆，可用以擦洗银器。　　2)曲亦作“麴”。亦作“麴孽”。亦作“曲”。指酒曲。《书说命下》：“若作酒醴，尔惟麴。”汉王充《论衡率性》：“酒之泊厚，同一麴蘖。”宋苏轼《盐官大悲阁记》：“秫稻以为酒，麴以作之。”指酒。《宋书颜延之传》：“交游茸，沉迷麴。”有时也指酒税。　　3)缕(lǚ)凡指线状物。　　4)槿木名,即木槿。锦葵科,落叶灌木。夏秋开花,花有白、紫、红诸色,朝开暮闭,栽培供观赏,兼作绿篱。花、皮可入药。茎的纤维可造纸　　“颜如花落槿,鬓似雪飘蓬。”五代张正见《白头吟》　　5)

8、贻厥贻：赠给;遗留。厥，文言代词、助词或副词，相当于“其”或“之”。　　6)昆芳昆，指后代、子孙。昆芳，后代有美好的名声。　　9、踏莎行　　作者：吴文英　　润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。　　午梦千山，窗阴一箭。