大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果

《大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果【纲目号】对外开放的意义【编著者】中共中央党校哲学教研部【作者】孙鼎国【原文出处】邓小平思想精华【原文日期】19931200【原文页号】204～213【出版单位】中国青年出版社【文献形式】著作邓小平同志在１９９２年初视察南方谈话中指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”［①］这一论断澄清了以往许多模糊的认识，为我们正确对待人类一切文明成果、加速社会主义物质文明和精神文明建设提供了科学指

2、针。    　　　　（一）吸收和借鉴人类社会的一切文明成果，是马克思主义题中应有之义    大家知道，马克思主义经典作家在其著作中，不止一次地阐述马克思主义理论与人类文明之间的关系。他们反对那种把无产阶级文化、社会主义社会同整个人类文明、同整个人类史对立起来、割裂开来的观点。他们公开申明，马克思主义理论和无产阶级文化，是适应人类社会历史发展的需要，在吸收人类社会发展过程中创造的一切积极文明成果的基础上，在无产阶级的革命和建设实践中创造出来的。社会主义社会同资本主义社会，不仅有对立的一面，同时就它们是人类历史相互联系的两个阶段来说，又有继承的一面。无产阶级和社会主义国家毫无疑

3、问要把资本主义社会所创造的全部生产力继承下来。正如马克思恩格斯指出的：“历史不外是各个世代的依次更替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力；由于这个缘故，每一代一方面在完全改变了的条件下继续从事先辈的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来改变旧的条件。”［②］不仅以前社会的相互更替是如此，从资本主义社会过渡到社会主义社会，也是如此。    列宁在十月社会主义革命时期，也多次谈到继承和利用资本主义的问题。当时的一些“左派共产主义者”认为，凡是沾染上资产阶级的一切东西，都是与社会主义不相容的，无产阶级在建设社会主义时必须抛弃它们。他们甚至攻击列宁关于向资产阶级学习管

4、理经验及方法的主张。针对他们的极“左”态度和观点，列宁尖锐指出：“没有资本主义文化的遗产，我们建不成社会主义。除了用资本主义遗留给我们的东西以外，没有别的东西可以用来建设共产主义。”“要进行社会主义建设，必须充分利用科学、技术和资本主义俄国给我们留下来的一切东西。”［③］在实践上，列宁领导的苏俄在１９２０年实行对外国资本家的租让制，１９２１年实行新经济政策。列宁提出，一方面要向资产阶级学习，学习他们如何办模范企业，学习他们的科学知识、专业技术，另一方面要注意租让制带来的“资本主义习气”，“应该处处用自己的共产主义影响加以抵制。”［④loanapprovalandpostcr

5、editapprovalofficer/atalllevelsinaccordancewithcreditapprovalrules,licensingandeventualexerciseofcreditdecisionpowerofpersonsorinstitutions.Reviewfindingsandreviewcomments,accordingtotheBank'scredit］当时，不但允许发展自由贸易，而且国营企业在相当程度上实行市场原则，企业可以在市场上自由贸易。但是，列宁于１９２４年过早地去世，未来得及对新经济政策作出理论上的总结。斯大林时期，由于国

6、际环境的严峻，虽然也利用过外资和技术，但在２０年代末３０年代初，停止了新经济政策，代之以高度集中的计划经济，排斥商品经济。对于这段历史，正如邓小平同志所分析的那样，“社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了。”［⑤］    由上所述，可以看出，坚持吸取和借鉴人类社会创造的一切文明成果，用来加强社会主义社会，同时在这一过程中，警惕资本主义腐朽东西的影响，这是马克思主义的一个原则。邓小平同志在中国建设社会主义现代化过程中，坚持、继承和发展了马克思主义这一原则。一方面，他指出，“我们要向资本主义

7、发达国家学习先进的科学、技术、经营管理方法以及其他一切对我们有益的知识和文化，闭关自守、故步自封是愚蠢的。”［⑥］另一方面，他同时又指出，“不能不对资本主义的腐蚀性影响进行坚决的抵制和斗争”。［⑦］由此可见，邓小平同志关于大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果的科学论断，是在新形势下对马克思主义基本原则的坚持和继承。    不仅如此，邓小平同志又对马克思主义原则做了创造性发展。这种创造性，主要表现在两个方面。其一，从马克思主义发展史上看，由于主客观条件的限制，马克思主义经典作家未能就如何对外开放、怎样利用发达资本