一念天堂，一念地狱

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1、一念天堂，一念地狱　　　　生活就像一出接着一出的闹剧。本来也无风雨也无晴的一天，由于上帝开的一个不大不小的玩笑，变得异常郁闷。还是那个让人郁闷的人，暴戾，而且小气。人家不跟他计较，他反而更起劲，还把自己的缺点说得理所当然，而别人的一点小毛病就不可饶恕。　　沟通此时完全无效。　　——题引　　　　试图用佛家的因缘际会来使自己释然，作用有，但并不大，或许境界未到吧？佛家说，人的一生是苦的，人活着就是为了灭苦，以修得来世的福；生命中所有的跌宕起伏、成败得失，以及生活中的悲欢离合、喜怒哀乐，都是缘至缘灭，冥冥中早已注定好的安排。然后，人要学会达观、开朗，

2、拿得起放得下。放下了，自然就心无挂碍，无悲无喜，一切皆空。可是，生活中，很多人常常是拿起容易，放下难，这就需要众生的修行和佛主的普度。佛教说到底其实跟其他教派一样也是一种心灵的宗教，信之则有，不信则无。主要还是自己的修行，因为在佛家看来，“我身即佛”——我就是佛，佛就是我。很多东西只存乎自己的一念之间。只是，知易行难，莫说芸芸众生，即使虔诚的佛教徒，又有几个是真正四大皆空的得道高僧？　　欲望！一切都是欲望在作祟。这里的“欲望”是个中性词，它有好有坏。正是有了欲望，才有了这个世界；也正是因为欲望，这个世界才这么乱七八糟——或多姿多彩。我比较认同弗

3、洛伊德的精神分析学，他说人有“本我”、“自我”、“超我”这样三种心理结构，而“本我”就像“一口充满着沸腾的激动的大锅”，包含了人类所有原始的、遗传的本能和欲望，其中最根本的是性欲冲动。正如其他圣贤所说：“生死根本，欲为第一”、“人是欲望的产物，生命是欲望的延续”，从这个意义来讲，人也是欲望的产物。而且，欲望它与生俱来，包含在每个人的DNA中，支配着人类各种各样的行为。但人并非完全是欲望的奴隶，因为人可以选择这样的欲望或那样的欲望。其实，即使是得道高僧的“四大皆空”、“无欲无求”，其根本，也是一种欲望选择的结果，他们的欲望就是一种清净无为、与世无

4、争的“出世”的这样一种生活状态和生命追求。　　由此看来，人的欲望是不可磨灭的，除非脑死亡或个体消灭。　　明白了这个道理，再来看看欲望。选择一种什么样的欲望，其实也就是所谓的理想的追求，或者说，追求什么样的一种生活状态。由于每个人的“三观”（世界观、人生观、价值观）的不同，每个人都有不同的追求，但不管是为名还是为利、是为自己还是为他人、是为物质的享受还是为精神的满足，我认为可以归结为一种终极的追求——为获得对安乐感的满足。　　回到前面，对于生命中遭遇的各种各样的生活状态，只要明白了自己的终极追求是什么，不难做出理智而正确的选择去对待。以前总认为对

5、于人生的终极思考很容易使人陷身消极的行为状态，现在看来其实不然，这只是在乎自己的一念之间而已。一念天堂，一念地狱。