孔子拜师解读 (修改)

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1、第六册《孔子拜师》解读一、解读孔子及老子（图示）公元前551年，春秋末期，一位伟大的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人，在山东曲阜降生。有人说，他是教育界的鼻祖，有人提议，把他的生辰作为新的教师节。他一生传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”，他就是孔子。相传孔子有弟子三千，贤弟子七十二人，他曾带领部分弟子周游列国，他的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，几乎被当成无所不知的圣人

2、。孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”所以，他千里迢迢慕名而来，寻访到了——他。他，是老子，姓李名耳字聃，我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，世界百位历史名人之一，所著有五千言的《道德经》（又称《老子》）。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”体现他朴素的辩证法；“天下万物生于有，有生于无”表明他无为而治的主张；“上善若水”诠释了泽被万物不争名利的水性品格。鲁迅先生曾说：“不读《道德经》一书,不知中国文化,不知人生真谛。”他和他，一个身在鲁国，山东曲阜，一个身在天子脚下，河南洛阳；一

3、个求知若渴，一个声名远播，于是，就有了这一出千古流芳的《孔子拜师》。二、解读作品其实，当年的老子，跟任继愈老先生是一样的，国家图书馆的馆长，读过很多书，读很多经典，特别有学问。孔子不远千里，风尘仆仆，风餐露宿，总算到了洛阳城门口，老子站在城门口，迎候孔子。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewb

4、ayonets,duetomissedfatal,whennightcame大家看，老子说了一个词——“迎候”，很有些味道。说“迎候”，不说“等候”，也不说“恭候”。这也就是老子，说话的度、分寸、火候，拿捏得恰到好处。不信，你用“等候”试试看。“听说你要来，我就在这里等候。”什么感觉？没感觉。“等候”，中性的，不冷不热，没有温度。是不是？你再用“恭候”试试看，“听说你要来，我就在这里恭候。”什么感觉？矫情！太过了！这不是老子说的话。“听说你要来，我就在这里迎候。”味道不一样，背后折射出来的是什么？一种真正的教育家精神。教育的最高境界是什么？不教而教，用老子自己的话说，“无为

5、而无不为”。很多人读老子都断章取义，只强调“无为”，认为老子消极避世，老子说过这样的话吗？老子追求的是“无为而无不为”的境界，他没避世，没放弃，没消极等待。不教而教，就是身教，就是用自己的身体力行说话，把教育的意图隐藏起来，不告诉你，但一举一动一言一行都在教育人，这也就是我们常讲的人格魅力。老子就是这样一个人，“我在这里迎候”，不教而教。他从什么时候开始做孔子的老师？就从这时开始。“迎候”值得嚼一嚼，否则，老子要生气的。我们再来看孔子的回应：孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请老师收下我这个学生。”见面的时候，孔子自称孔丘，这是合乎礼制的。因为，孔子要拜老子为师，老子

6、自然就是他的师长，在师长面前必须谦称自己的“名”，而非“字”。一称“字”，跟老子的关系就扯平了，这对儒家祖宗孔子来说，绝对是“是可忍孰不可忍”的大事。再看老子，他说：“你就是仲尼啊。”显然，老子把孔子当朋友，他没有以老师自居。这样一来，两人之间的距离一下子就拉近了。窥一斑而见全豹，短文正是通过对孔子和老子的语言、心里和动作的描写，生动讲述了孔子拜师的故事。我们看到了文章中的两条线索——一条是以孔子不远千里、风尘仆仆拜老子为师为主线，另一条以老子诲人不倦为暗线，两条线索相辅相成。我们还看到两个人物——孔子孜孜不倦求学、谦恭不傲拜师，老子洒脱平和悦纳、诲人不倦授徒。两个丰满的先

7、哲形象，就如此这般生动浮现面前。三、解读教学如果说中华传统文化是一座巨大的宝库，那么人教版三年级上册第五单元就为打开这座宝库提供了一扇门。作为本单元中的第一篇精读课文，《孔子拜师》介绍了代表中华传统文化的两位大师孔子和老子的故事，教育学生懂得尊师好学的哲理，体现了孔子谦虚好学孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。怎样学好这篇文章呢？或许可以从两方面展开，一是品读，二是拓展。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfo