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1、真耶稣教会为什么不守圣诞节？12月25日这一天是大多数基督教团体中所庆贺崇拜的日子，即使是不信耶稣为主的外邦人，在所谓「圣诞节」前夕也会向其它亲友赠送「圣诞卡」的，好像是已成了举世公认共拜的节日。可是，说也奇怪，唯独真耶稣教会在此日却毫无表示，是不是真教会没有一般各教会爱主深切？抑是另有其它原因？现在我们不妨来查考一下，以解决关心此问题兄姊及社会人士的困扰，使我们对真道有正确的认识。阿们！一、圣诞节之由来1、据传12月25日是古代日耳曼人的太阳节。 ▲农历冬至,每年都在阳历12月22日是全年日间最短的一天,日耳曼人以为太阳要死了。后来发现过三天,日间又渐变长了,认为太
2、阳又有了新生,所以认定12月25日是太阳诞,日耳曼族（德国人系统）守此日,为要崇敬太阳神战胜了冬天。不列颠（英国人系统）的异教者订此日为“太阳神的生日”,而大事庆祝与主耶稣降生日期毫无关系。2、传说12月25日是罗马人的“农神节”Saturnalia, 并在以后七日间大吃大喝。到了公元273年又改成太阳诞,确立此日为记念太阳神,并改称此日为“不可侵犯之太阳神的生日”。后来罗马人改信基督教,便索性将这天作耶稣降生的圣诞节至今。3、12月25日是否为耶稣降生日期,圣经毫无记载。 ▲在圣经中找不出根据来证明是主耶稣真实的生日，即使是轰轰烈烈遵守此日的宗教家博士们，也不敢硬辩
3、主耶稣确实于是日诞生的。在路加福音第二章八节记载说：「在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜里按着更次看守羊群。」按照巴勒斯坦的气候分做旱雨两季，雨季是自十月下旬起至翌年的三月，同时也是寒冷的冬季（故十二月廿五日，非雨即雪），从三月至十月便是旱季。可知主降世之日定在旱季（收割之日），断不在十二月廿五日之雨季，又加寒冷的严冬。▲没有一个门徒记录耶稣的生日在圣经。圣经里没有指示的,我们不该加添,免得犯撒谎之罪（箴30:6）,遭受灾祸（启22:18）。 ▲耶稣虽曾于二千多年前降生于世间，但他是“自有永有”的神。耶稣是首先的,是末后的（启22:12-13）。经上说，“他无父、无母
4、、无族谱、无生之始、无命之终。”（来7:3）。因此，我们不该把他视为与普通的世人一样，为他做生日。尤其在神不给世人知道他的生日之旨意下，捏造日子庆祝他的生日。4、“圣诞节”是谁确立的？ ▲上海广学会出版的“圣经辞典”,关于“圣诞节”的解释如下：“主后三百年始守此节,西教会（指罗马天主教）规定之日是12月25日,但东教会（指希腊正教会）规定之日是1月23日。……” 如此说来，在经上不但无直接的记载主耶稣何日降生，也没有间接推算的方法可以知道主何日降生，相反地依季节、地理去衡量，却根本否定了在十二月廿五日的节日。以12月25日为“圣诞节”,是罗马教皇里百里律司
5、,利用异邦的节日,擅自设立的。至于圣诞节崇拜之方式，更是光怪陆离，无奇不有，吾人只见其俗化，未见其敬拜之实意，且其多脱胎西欧异教的风俗。所谓「主总有一天降生的，otherstaffoftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialC
6、ommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommitteeSecretary,Ministersand虽然没有一定的日子，大家都在这日敬拜事奉，一定是神所喜悦的。」如此含糊的说法，实在令人不能满意。二、两个鉴戒 我
7、们不但不可随私欲去守虚伪的“圣诞节”，也不可效法世俗，为自己或父母的生日大摆筵席。下列两个例子，都在生日惹了人命。 1、法老在自己的生日，为臣仆设摆筵席，在那日把膳长提出监来，挂起来结束他的生日（创40:20-22）。 2、希律王在自己的生日，为大臣和千夫长并首领摆设筵席，喝酒、跳舞，在那日应其女儿的要求，把先知约翰斩死（可16:21-29；太14:6-12）。 ▲现在一般教会为庆祝“圣诞节”，使多少人因车祸而死；他们又藉机吃喝玩乐，不知使多少人陷入罪恶之坑。 ▲古时耶罗波安私设节期，陷民于罪，我们岂可随从圣经没有的教
