复旦千分考2006-2013真题及答案与解析

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1、复旦千分考2006-2012复旦大学2006年自主招生试题1．杜甫《旅夜书怀》的前四句是：细草微风岸，桅樯独夜舟。。A．穷年忧黎元，叹息肠内热。B．飘飘何所以，天地一沙鸥。C．星垂平野阔，月涌大江流。D．山随平野尽，江入大荒流。2．下面表达中，哪一种体现了意象的虚伪性特征？。A．“燕山雪花大如席”B．“春来江水绿如蓝”C．“半讲瑟瑟半江红”D．“雾失楼兮，月迷津度”3．原始舞蹈和原始绘画中所表现的。A．只有原始宗教的观念B．只是物质匮乏和技术落后的形象化体现C．已有审美意识的反映D．只是闲来无事的涂鸦4．阿Q头上有疤，而忌讳“亮”

2、、“光”，这属于。A．相似联想B．接近联想C．对比联想D．对立联想5．中国古代文论中的“兴”，它被提出来主要用于阐释。A．《诗经》B．《乐府》C．《古诗十九首》D．《楚辞》6．孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。（《孙子兵法·谋次》）与“全国为上”的“全”用法不同的一项是。A．全军为上，破军次之B．故兵不顿而利可全C．故今墓中全乎为王人也D．毁人之国而非久也，必以全争天下7．杜牧在《阿房宫赋》里描写秦人的奢华、浮靡时有这样几句话：“鼎铛玉石，金块珠砾，弃之逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”下列与“金块珠砾”结构完

3、全相同的一项是。A．金玉良言B．蓬户瓮牖C．翁牖绳枢D．渔夫樵父8．孟尝君曰：“先生老矣，春秋高矣，何以教之？”（汉·刘向《新序·杂事第五》）句中的“春秋”一词的含义是。A．我国古代编年体的史书名B．一年，四季C．我国历史上的一个时代D．年龄9．在下列作家中，将丑作为重要表现对象的浪漫主义作家是。A．巴尔扎克B．雨果C．左拉D．司汤达10．有的艺术家喜欢表现小草，有的艺术家则喜欢表现大海，这说明了知觉的。A．想象作用B．意向作用C．选择作用D．完形作用11．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是。A．每每念及哪个曾经让我梦寐以求的

4、愿望，我的心里总是忐忑不安。B．他有一种无形的精神力量的尊严，世俗的权势和财富的力量在它面前低头弯腰。C．站在一座寸草不生的土山上，似乎他出神地想着什么。D．在绵密的细雨中，透析出从未有过的、令人陶醉的幽香。12．下列《荷塘月色》中的几句，哪一句运用了通感这一修辞手法？。A．“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”B．“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”C．“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷花上。”D．“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”13．说“喜

5、剧将那无价值的撕破给人看”的人是。maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.BusA．郭沫若B．朱光潜C．鲁迅D．徐志摩14．科学家说：“虽

6、然地外生命形式看起来也许不像银幕上的外星人，但他们存在于地球之外的可能性却是千真万确的。”下列对科学家所说理解不恰当的一项是。A．地球之外的星球有生命存在的可能性是不容置疑的。B．地外生命的形态看上去有可能与银幕上的外星人类似。C．地外生命与银幕上的外星人相比，只是生命形式也许不同于银幕上的外星人。D．地外生命有千真万确存在的可能性，只是生命形式也许不同于银幕上的外星人。15．“人类文明的健康发展必然要伴随着不断的启蒙。然而，事情却并非如此简单。因为在20世纪，先是有人宣判启蒙思想因其资产阶级属性而告别启蒙。这就使启蒙是否需要成为

7、一个必须回答的问题。那么，启蒙是否需要？就今日中国现实而言，启蒙无疑是一个迫切的任务。就中国历史而言，它是一个没有完成就被打断的历史任务。五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘，但这并不证明中国不需要启蒙。现代化的种种挫折都在提醒着我们：在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越，只要这一目标还没有实现，历史就必须进行补课。”根据这段表述，下列对“补课”这一概念的理解，准确的一项是。A．知识分子教育民众放弃激进主义，超越并冲破传统模式。B．在人的解放这一目标还没有实现时，知识分子必须

8、冲破传统的思想模式。C．重新树立五四新文化运动的精神，进行持久的、全面的、认真的启蒙。D．铲除专制主义和蒙昧主义，致力于维护自然演进的秩序。16．下列名句中的空缺，正确的是：，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）A．小楼一夜听春雨B．位卑未敢