铭记历史圆梦中华征文：铭记历史，警示后人

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1、铭记历史圆梦中华征文：铭记历史，警示后人第一篇：铭记历史，警示后人　　XX年，是中国人民抗日战争胜利70周年。北京平谷鱼子山抗日战争纪念馆、密云古北口长城抗战纪念馆、顺义焦庄户地道战遗址纪念馆、门头沟冀热察挺进军司令部旧址陈列馆，这些纪念馆重回我的记忆，心境不觉有些苍凉。京郊大地上除了西方列强的烧杀掳掠，还有近邻日本的肆意横行，这春天里的脚步，竟然如此的沉重……　　19世纪中叶，中日两国都是在西方列强的炮舰政策下，被迫打开国门，但是，到了世纪末叶，日本在甲午战争中打败了因循守旧的中国，并在其后的半个世纪里，对中国的侵略扩张愈演愈烈。时至今日，日本都在模糊历史，篡改教

2、科书，不断挑衅，中日关系由水到冰、由冰到水、政冷经热、忽冷忽热。　　“疑今者察之古，不知来者视之往”，这过往逐步厘清的过程，就是对未来战略走向进行研判的基础。第二次鸦片战争后，中国殖民地危机进一步加深的现状，引起了“一衣带水”的幕府的关注，他们来华考察，敏锐地发现了中国存在的问题和危机：　　“到上海兵营见其兵卒，士兵敝衣、垢面、徒跣、露头、无刀。皆如乞食，未见一人有勇者，如此我一人可敌其五人。若率一万骑兵而征之，可纵横清国。”他们认为，其原因是“清国本是文学无双之国，却无以治国之论。因此近世之风则是有志者无一不是为己者，一味贪求中举。为中举煞费苦心于制科时文，成为虚

3、鹜徒劳的弊端。既是尊从优雅艺文，又何必耗资如此巨大，将自己陷入到虚文卑弱的地步，照此下去岂能治理国家，以致被长匪苦害，外来夷狄控制。清国危如累卵，实在可怜”，“如此，以上海一处而推十八省，可知其大概”，“外面洋夷猖獗，内有长毛贼煽起动乱，灾难并至。即使有善人，又该如何收拾此局面?我等到清国看到的景象是，对外出借土地，开放五个港口，唉!殷鉴不远。近在一水之外，真叫人可怕”。　　鸦片战争使中国发生了“数千年一大变局”，而日本“以鸦片战争为契机转换了历史大方向”，因为他们看到了中国军备松弛的现状，“思考支那为何如此衰微，毕竟在于其不知将外夷防止于海外之道。不能制造凌驾万里

4、海涛之军舰运用船及防敌于数十里外之大炮等即为据，彼邦志士所译《海国图志》等也绝版，徒然以僻陋秉性而倡导固陋之说，因循苟且，虚度岁月”，可以说，这两次鸦片战争，从根本上改变了日本人心中传统的中国形象，仰慕中华的意识消失殆尽。　　“毫无疑问，支那是世界上最古老的国家，但国民的老衰症候与国家的古老相伴。数千年来，由于相对说来国民不与其他民族混杂，且几乎未与其他国家竞争而经受磨砺，因此像荒野中的大树一样自由生长，充分发展而未受到外部伤害。但是，树木到了寿命，树身就会枯干，支那即是此种状态。支那是长期孤立的国家，其内部产生的弊病使其逐渐衰竭，似此老衰是不能依靠树木自身活力的，

5、拯救它的办法只能依靠外力遏制其腐败，或剪掉其寄生的枝条。”　　内藤湖南，为日本的殖民扩张找到了理论依据，那就是“外力刺激”以保持中国这棵古老的大树“存活”。日本在中国开始了一场又一场的大屠杀，这不仅是我们民族的悲剧，更是我们国家的耻辱，我们在提醒日本勿忘侵略史的同时，也更应该自己警醒的是，我们为什么总是成为被侵略这一历史悲剧的主角呢?正如一位军人所言：“如同美国人反复研究越战一样，我们也应该反复研究北洋海军史”，我们不仅要祭奠在历次民族灾难中丧生的同胞，更要缅怀和追思那些为了国家安全和民族大义而英勇奋战至牺牲的先烈们，他们为中华民族挺起了脊梁，如果没有他们的浴血抗争

6、，那么，就不会有我们今天凤凰涅盘式的浴火重生!　　一个无知的民族没有未来，而滥用“知识”的民族葬送的不仅是未来，还有当下。一个无知的学者误人子弟，而失去良知的学者却会误国误民。内藤的侵华国策，不仅带给中国人民深重的灾难，也摧毁了日本的近代化成果，在军国主义铁蹄践踏其他国民的生命的同时，日本带给自己的也是民族的悲哀，因为无视别国的国家安全和蔑视别国的国民素质的后果，就等于为自己种下了仇恨的种子，原子弹腾起的蘑菇云，就是这种子生长的结果。　　1945年9月2日9时许，日本投降仪式在东京湾“密苏里”号战列舰上举行，中国作为第二次世界大战的胜利者，与所有同盟国一起，将邪恶势

7、力终结，为人类赢得了持久的和平。中国人民抗日战争，是中国人民抵抗日本帝国主义侵略的正义战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分，是近代以来中国反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。中国人民抗日战争的胜利，成为中华民族走向振兴的重大转折点，为实现民族独立和人民解放奠定了重要基础。中国人民为世界各国人民夺取反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业作出了巨大贡献和民族牺牲。　　XX年，抗美援朝志愿军烈士遗骸和滇缅抗战远征军烈士遗骸回国，获得慰藉的不仅是烈士的忠魂，安慰的还有他们的遗属那期盼了几十年的心!历史，又来到了一个崭新的起点。今天的中国人民，站在了实现中