探讨园林景观小品与景观环境的共生性研究

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1、探讨园林景观小品与景观环境的共生性研究　　在现如今的城市景观设计中，除了少部分的自然景观环境外，大部分的环境都是按照人类的意图进行塑造。景观小品是景观环境中的重要设计元素，同时它们之间是相符相成的关系。在现代的城市景观设计中，景观小品和景观环境应该如何共生却是值得我们去探究的问题。本文主要以景观小品的雕塑为主进行阐述观点。　　园林景观的构成要素包括园路地形、园林植物、城市景观的建筑和园林小品，它们共同影响着园林景观建设的设计成果，甚至影响一个城市形象的好坏。　　“共生性”指一种物体和另外一种物体相互依赖的存在关系。在现代的城市发展环境中，人

2、们生活的质量越来越高，生活的环境要求也越来越趋向于景观化环境。雕塑在景观小品中作为景观环境画龙点睛的重要设计元素，它们的个体和环境之间的关系却是息息相关，它是一个城市文化内涵的重要体现，在现今社会更是体现一个城市发展水平的重要载体。由于雕塑景观小品设计一直无系统的规定，因此产生了各种各样的问题，大量的城市景观雕塑的作品属于低劣或平庸之作，不仅不能美化城市环境，却能影响到一个城市的环境的品质。　　桂林作为一个山水城市，城市社区和公园的景观环境中有各种各样的景观雕塑。一个好的景观雕塑蕴含的文脉信息和寓意，可以提升城市景观的文化品味，甚至会成为地

3、标性形象标志，如：国内的广州“羊城五羊”、深圳“拓牛者”、国外的丹麦哥本哈根“美人鱼”雕塑、美国纽约的“自由女神”。而那些丑陋劣质、粗糙毫无内涵的雕塑则会大煞风景，破坏景观环境的美感沦为建筑垃圾。　　景观雕塑作为公共空间中的一个产物，它的表现有时候仅仅成了一种权力表达，风格、造型、色彩多部分是靠部分人喜恶而定。桂林市中隐路的广源国际社区的《扶老》雕塑、象山公园的人物灯雕……这些都是给公众引来热议的雕塑。以上的景观雕塑在创造和选择放置环境时，没有考虑到公众的审美包容度，触碰和挑战公众的审美底线，没有考虑到景观雕塑和其所处的环境是相辅相成的。　

4、　景观小品是城市景观建设中的重要景观元素之一，或以使用或以装饰的形式存在于各类园林形式中，以其独特的风格展示着园林风采和城市形象，园林景观小品设计水平的高低，将在很大程度上体现一个城市的发展水平和城市居民的生活品味。实现景观小品和景观环境之间的相互关系，可以从以下几点进行考虑。　　公共性。桂林的城市主要以山水闻名，在山水城市的城市公园和公共空间的景观建设中，保证公园景观小品和周边的山水景观环境的设施和谐一致。在景观雕塑的设计和决策中，加强群众的参与性，保证和桂林城市建设的步伐一致，注重其的在公众视野下的意志表达的艺术方式，需要经得起时间和环

5、境的考验。　　艺术性。桂林要打造一个国际旅游城市，除了自然天成的山水艺术，在人为的景观上也需要与之相衬。我们可以从景观雕塑的选择题材和形式上进行创新和突破，作为景观环境中画龙点睛的元素，尤其是文化品味的艺术载体，具有一定的艺术审美和教化功能。设计师在景观雕塑作品创作中不能滥竽充数、按部就班，需要对桂林城市的时代动脉、地方文化的精神和自己对作品的理解融合在一起，铸就有灵魂的艺术作品。　　地域性。在桂林城市中，每一个景观小品不是孤立的作品，特别是景观雕塑，它的设计更应该符合桂林地域性景观环境，在传承桂林山水文化的基础上进行创新，具有隔时空的印记

6、坐标。创作地域性的景观艺术，就要求设计者对城市文化进行研究，可以从桂林当地的历史文化、地域人情等提取桂北文化元素符号，取其文化精髓进行艺术创作，也只有具备本土的文化特征，才能够传承当地的人文精神。　　启迪性。景观雕塑是蕴含着作者当时的思想活动，在空间中，给人们无限的瞎想，给人们的思想和精神给予无限想象。在环境中不知不觉就会给人传递一种积极的精神，具有启迪和教化的作用。　　自古以来，桂林山水都堪称是“甲天下”，现在正在向世界旅游城市发展，桂林的商业圈、旅游、娱乐、游乐等设施都进一步发展，形成城市新的中心地标。因此，在城市景观设计的细微设计中更

7、是要慎重体现，城市的景观需要地域文化的文脉来延续，延续和传承就需要载体，景观小品有点缀装饰的作用，只有两者相结合才能相互依长。