民间艺术中的猴子_曹海水

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1、DOI:10.13864/j.cnki.cn11-1311/j.1991.05.012)。续二美术家著作权保护问答周林.,间:谁石头的工匠当然工匠的劳动可以在有关材料中记可以成为作者:一件作品的著作权,首先属,.答于该作品的创作述也可以取得相应的劳务报酬,,、,:者即作者这是一项公认的原则那么谁可以成为问如何看待计算机绘画?,、、:,作者呢?对此我国著作权法第十一条第二三四款答计算机绘画在我国是一个刚刚被引进和刚刚,,:起步的艺术但在国际上它几乎明确规定已经渗透到人们日常“。.创作作品的公民是作者消费文化的各个领域计算机绘画为美术家提供了一,,同时,也为

2、我们提由法人或者非法人单位主持代表法人或者非法个难以想象的创作时空出了许多难,。人单位愈志创作并由法人或者非法人单位承担责任解的法律问题,。:的作品法人或者非法人单位视为作者首先碰到的问题是计算机绘画的作者是谁?是计如无相,在作品上署名的公民、法人或者非?是程?是美?反证明算机序设计者术家.”世界知识产权组织与联合国教科文组织在1988法人单位为作者::间怎样理解创作作品的公民是作者?年的一份文件中指出当计算机系统用于创作美术作:,、,答在一般情况下容易误解只有那些专业画家品时该系统应被看作是在创作过程中所采用的技术胜盆家才是作者。但实际上,那些非专业的

3、美术爱好手段.就计算机绘画作品而言,该作品的著作权,属于,、,,。.,者只要他们绘面服塑都能成为作者取得著作权制作出某种具有创作成分的人因此程序设计者(编,.,许多美术作品往往是业余作者创作的制程序的人)只有通过创作努力促成该作品产生才能,,甚至小学生或学龄前儿童等未成年人只要他们被确认为(与美术家合作创作的)合作作者或在独自,.绘画、雌塑,也能成为作者。完成创作工作的情况下成为单一作者间:应注愈把创作作品和单纯提供劳务的行为区别开同一件作品的著作权可以由若干人共同分享.“”,不能算作者,吗来仅仅完全根据小样放大加工的人?因为简单的劳务不能算是创作行为。

4、,:.如果两个或者多个美术家合作创作了一例如一件大型石答可以,,,.的作者往往是最初完成模型设计的人而不是敲打件作品该作品的著作权由参加创作的美术家共同享,,《》、、及乾县等地的猴子抽烟《猴子吹喷呐》《狠子击风格雄健坐在小椅上的猴子右爪抓住哎呐使劲地吹鼓》、《狠子玩鸟》、《狠子抬轿》、《猴子拉骆驼》《猴子左爪摇粉大扇,其神态与当地哎呐艺人极为相似。,》、《狠子跳绳》、《》、.琦马狠子玩鸡《猴子耍杂技》等再还有一类直接描写狠子天生本性并加以故事,.,狠子抽烟和吹喷呐的题材流行于陕北及旬邑猴子玩化如神木县一幅木版年画襄现猴子与人接戏抢了、玩鸡在洛川和黄破流传

5、,而猴子骑胳驼和骑马多曰:“,,乌草帽商人题辞猴子成了精占山劫路行遇到草,,,”,,在榆林三边一带其它散传在户县及关中西部这些帽商押解到山中很有趣关中乾县一带的剪纸,,。剪纸由于产地风土人情的差异各自有自己的风格渊《大猴给小猴搔痒》表现了甜犊之情稼。如映北的《猴子抽烟》就是以猴子书拟民间在创作猴子艺术的过程里是充满激情的,田头歇晌我,,,时老农吃嗽在地边土坎抽一锅早烟解乏的动态那在延安农村粉到一老年妇女一边唱粉民歌一边剪出,,,,前仰后合的动作和晃动粉的烟荷包那么生动是狠了狠子抬轿由于创作者的才智和对乡土的感情才,.,。是人已分不清了又如旬邑一带的《猴子

6、吹喷呐》将猴子表现得那么动人60

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