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《古诗猿猴意象例说_程旭东》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、古诗猿猴意象例说口程旭东。猴是十二生肖之一的动物它实际上是一,,个泛称古人习惯将猿猴并称甚至连猩猩也归。,于猴类猿猴属动物学上的灵长目和人的亲。,缘关系近古诗中猿猴以其自身的独特性博。得诗人的青睐。借猿啼写别离或悲苦之情写猿啼的诗并不少见。“两岸,如李白诗句猿声啼不住轻舟已,”。时逢雁足著处断猿肠而这一现象又源于古”“,过万重山;杜甫诗句风急天高猿怒号诸清沙、”。,“。人在猿猴吟啸特征基础上通过联想想像创作白鸟飞回《宣室志》中说猿极得吟啸人好。,’,。,出的许许多多徘侧动人的传说这类传说主要为诗者多称其善吟啸①事实上一如上述两。、分为三种一是人猴婚礴说:人,,猴因
2、某种机缘例诗人往往借猿啼写悲苦凄清气氛抒发别离,,,。“婚靖日久生情终又不得不分开因而生出诸或悲伤之情如张说《岳州别子均》中云津亭。般悲:,枪来如《传奇》中记秀才孙格和袁氏结成拔”;“心草江路断肠猿又如李商隐《即日》中几瓢粼攀券i撇撇鬃缨缨豁麟,。,人而只是一个过客观众和读者以美的享受说明东西方的文学写“”,“”,,美丽的错误错误而谓之美丽本不作艺术在表现手法上有一点相同之处就是雕。、合常理但嗒嗒的马蹄声在女子听来却以为是塑家和诗人都运用了艺术表现里的虚实结合,。归人在这里诗人给读者提供了广阔的想像空虚实相生的现实主义的创作方法二者都用:,“”“”,间它可想像出一
3、段美丽的感情故事也可想虚和藏来激发欣赏者的想像力让欣赏者,“”“”、,像一些久别重逢时美丽的细节还可想像情侣在作品的实和露的引导下启发下调动,“,对美好未来的憧憬……可惜的是偏偏我不自己的生活经验和形象储备进行补充和再创,”。。,、,是归人是个过客这就是错误之所在了这造从而产生以简胜繁以少胜多的艺术效果“”,个错误引来了女子由期待到惊喜再到极度使欣赏者在这种再创造中得到极大的审美满,。失望的心理变化过程也正是因为它触动了女足这也正是它们给人以美的享受的魅力所。。子的心而显得犹为美丽在“”“”,上述缺憾的美和美丽的错误都给了山西省运城学院附中(044以洲】),。,。
4、美满婚姻后袁氏恋旧林化作老猿离去在化衬越女的后人还是将白猿写人诗中抒发情志:“作老猿之前袁氏还留诗一首刚被恩情役此如李白(中垂宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳,。,:“,心无端变化几湮沉不如逐伴归山去长啸一脱余之囚参谋幕府因赠之》中云杀气横千里。”,。,。”声烟雾深袁氏带着怅恨无奈化猿而去颇为军声动九区白猿惭剑术黄石借兵符借白猿。。·动人⑦二是猿猴母子分离说干宝《搜神记》。自惭赞宋若思武艺高超又如李贺《南国之七》:“,,,。:“,。载临川东兴有人人山得猿子便将归猿云长卿牢落悲空舍曼倩诙谐取自容见买。,,。”母后自逐至家此人缚猿子于庭中树上以示若耶溪水剑明朝归去事猿公借
5、和白猿相处。,,。之其母便搏颊向人欲乞哀状直谓口不能言抒发弃文从武志向。,。,耳此人即不能放竟击杀之猿母悲唤自掷借猿猴为君子所化抒发对忠义之士的赞美。,。”。。“,而死此人破肠视之寸寸断裂三是恋主说之情:周穆王南征《艺文类聚》引《抱朴子》云,。:王裕养一顽猴,,。”《王氏见闻》载唤作野宾野宾一军尽化君子为猿为鹤小人为虫为沙人,,,,颇通人性喊之皆应却又顽劣异常终被作上们也常引此典故将猿比作战争中死亡的忠勇。,,。:两年后王途经汉江之滨“标记放归山林野宾之士如清朱琦《关将军挽歌》中云猿鹤幻化。“”,,离开群猴来到马前王喊之野宾猿皆应答,。”那忍论我为剪纸招忠魂。王于
6、是作诗云:“、终哀叫数声而去蟠家祠边汉借猿猴好动特性写人心神安定杂念全消,。,、·水滨此猿连壁下嶙峋渐来仔细窥行客认得的心境禅境。:“《维摩经香积佛品》中云以难。,依稀是野宾月宿纵劳羁继梦松餐非复稻粮,,,,化之人心如猿猴故以若干种法制御其心乃。,。”身数声肠断和云叫识是前年旧主人。”可调服人们也就常以猿猴息心喻人平抑心,。猿,。“借猿猴食性写愁苦生活抒悲苦之情神消除杂念如宋道潜<赠贤上人》中心猿意,。,”猴喜栖树上冬季常以橡粟为食杜甫《乾元中马就羁束肯逐万境争驰驱;唐许浑《题杜居·之一》中云:“岁拾橡粟随狙“,”。寓居同谷县作歌士》中机尽心猿伏神闲意马行等,。”
7、,公天寒日暮山谷里公元759年杜甫住在风借猿猴与人相近特性写对徒有其表的人的,。·凰山下风凰村陷人饥寒交迫的穷困之中天讥。:讽之情《史记项羽本记》载项羽攻占咸阳,,寒日暮时分年迈的杜甫尾随猴子拾取它们,,:“,后心怀东归之意说富贵不归故乡如衣绣,摘取又遗落在地上的橡粟充饥这是何其悲苦,”:“,夜行谁知诸!有人说人言楚人沐猴而冠耳的场面!。”,果然后人们常将沐猴而冠比作玉外絮中的。借猿猴轻灵特性写尚武情怀猿猴善攀援。:“,人苏轼《代书答梁先》中云强名太守古徐州,、跳跃古人常将其塑造成出神人化有非凡本忘归不如楚沐猴。”:“楚人休笑沐《锦溪》中云。:“领的人物形象《吴越
8、春秋》载处
