教育教学知识与能力简答(个人整理2016.2)

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1、教育教学知识与能力人物理论学说部分一、课程编制的基本原理1、目标模式——泰勒（美国）《课程与教学的基本原理》泰勒原理可概括为：目标、内容、方法、评价，即（1）确定课程目标；（2）根据目标选择课程内容（经验）；（3）根据目标组织课程内容（经验）；（4）根据目标评价课程。实质是以目标为中心的模式，因此又称为“目标模式”。2、斯腾豪斯（英国）的过程模式——只是一种理论模型，缺乏可操作性。二、基础教育课程改革的发展趋势1、以学生发展为本、促进学生全面发展与培养个性相结合。2、稳定并加强基础教育。(课程的社会化、生活化和能力化，加强实践性，由“双基”到

2、“四基”)3、加强道德教育和人文教育，加强课程科学性与人文性融合。4、加强课程综合化。5、课程与现代信息技术相结合，加强课程个性化和多样化。6、课程法制化。三、夸美纽斯（捷克）1632年出版的《大教学论》是教育学开始形成一门独立学科的标志，是近代第一本教育学著作。教育观点如下：1、“泛智”教育。普及教育思想，“把一切事物教给一切人”。2、教育适应自然。3、班级授课制。4、提出并论证了直观性、系统性、量力性、巩固性和自觉性等教学原则。四、赫尔巴特（德国）——“现代教育学之父”“科学教育学之父”、传统教育学派1806年《普通教育学》的出版，标志着

3、规范教育学的建立。1、把道德教育建立在伦理学的基础上，把教学理论建立在心理学的基础上，奠定了科学教育学的基础。2、教育的最高目的是道德和性格的完善。3、第一次提出“教育性教学”的概念。4、教学四段论即明了、联合（联想）、系统、方法。形成传统教育“课堂中心”“教材中心”“教师中心”的特点。五、杜威（美国）现代教育学派提出“新三中心论”即“儿童中心”（学生中心）“活动中心”“经验中心”。代表作《民主主义与教育》。1、教育即生活，教育即生长，教育即经验的改组或改造。还提出“学校即社会”。2、从“教育即生活”中引出“教育无目的论”，“教育的过程，在自

4、身以外没有目的，它就是它自己的目的”。3、从做中学六、蔡元培——“学界泰斗，人世楷模”HightideagainstCCPbloodyanTomb,CommunistPartymembersandpartoftheexposedTombareavacatedbyprogressiveyouth.IvisitedinBeijingin1985whenitwasoldundergroundcomrade,sisterofYaoZhiyingYaoMuzheng(thenDeputyDirectoroftheexternaltrademagazin

5、eforthepromotionofinternationaltrade,deshengmenWai,theReed1、“五育并举”的教育方针2、美育代宗教七、陶行知——“伟大的人民教育家”“万世师表”生活教育理论：“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。八、现代教育理论的三大流派1、布鲁纳——结构教学论（《教育过程》），“无论我们选择何种学科，务必使学生理解该学科的基本结构”。2、赞科夫——小学教学改革实验，出版《教学与发展》，提出发展性教学理论的五条原则，即高难度、高速度、理论知识起指导作用、理解学习过程、是所有学生包括“差生”都得到

6、一般发展的原则。3、瓦·根舍音——范例方式教学理论。九、教育目的理论1、个人本位论——教育的根本目的是人的本性和本能的高度发展——孟子、卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔、马利坦、赫钦斯、奈勒、马斯洛、萨特等。2、社会本位论——教育以社会的稳定和发展为最高宗旨——荀子、柏拉图、赫尔巴特、涂尔干、纳托普、孔德、巴格莱等。3、个人本位和社会本位的具体的、历史的统一十、现阶段我国教育目的的基本精神和基本特征总的精神就是培养学生成为未来国家、社会发展的主人，其基本点主要表现在：1、坚持社会主义方向；2、坚持全面发展；3、培养独立个性；4、教育与生产劳动相结合

7、，是实现我国教育目的的根本途径；5、注重提高全民族素质。2、我国教育目的的基本特征，第一，以马克思主义关于人的全面发展学说为指导思想；第二，具有鲜明的政治方向；第三、坚持全面发展和个性发展的统一。十一、皮亚杰的认知发展阶段论皮亚杰的理论核心是“发生认识论”，儿童对环境做出的适应性变化并不是消极被动的过程，而是一种内部结构的积极构建过程，即儿童的认知是在已有的图式基础上，通过同化、顺应和平衡，不断地从低级向高级发展。皮亚杰将个体认知发展分为四个阶段：1、感知运动阶段（0~2岁）感知运动图式、2、前运算阶段（2~7岁）泛灵论、不可逆、不守恒、自我

8、中心、3、具体运算阶段（7~11岁）守恒性、脱自我中心性、可逆性、4、形式运算阶段（11岁~成年）十二、维果茨基的最近发展区理论1、“历史——文化”发展理论的基本观