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时间:2018-08-26
《李景林 本虚而实——儒家教化理念的立身之所》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、本虚而实———儒家教化理念的立身之所【摘要】:作为文化精神核心的教化理念或教化之道,有“虚”与“实”两个特点。近代化和现代化的过程乃伴随着“政”与“教”的解构,使教化之道由政治的事务逐渐转变为一种社会的、与人的个体内在生活相关的精神的事务,真正发挥出其“本虚而实”的作用。“心性儒学”作为中国文化精神之“教养的本原”,现代以来亦经历了一系列与现实政治事务解构的过程。但中国现代的文化状况,其病在于有“解构”而乏“建构”。儒学“以身体道”群体的失落,心性儒学之“道问学”层面的退居学院化、知识化一端,“后革命”时代主流和非主流意识形态性之“实”的教化方式的被边缘化,导致了切合民众生活之
2、文化自觉和整合功能的缺失。返归历史文化本原以建立核心的教化理念和文化整合认同的超越性价值基础,已是势所必然。对中国经济崛起在文化发展方面的要求,中国学人应有足够的理论和文化上的积累与准备。【关键词】:教化理念;本虚而实;以身体道;心性儒学中图分类号:B222文献标识码:A文章编号:0257-2834(2004)04-0012-07AbstractorSubstantial:TheIdeaofConfucianisminPreachingLIJing-lin(SchoolofPhilosophyandSociology,BeijingNormalUniversity,Beijin
3、g,100875,China)Abstract:Theideaofpreachingorthewayofpreaching,asthecoreofculturalspirit,hastwofeaturesof“abstract”and“substantial”。Theprocessofmodernizationisaccompanyingtheseparatingofpoliticsandreligion,andpreachinggraduallybecomesasocialspiritualthingrelevanttothepersonalinnerworld,andrea
4、llyplaystheroleofsubstancefromabstraction。“Confucianmind”,astherootofChineseculturalspirit,hasex-periencedaprocessofseparatingfrompoliticalmattersinreality。ButtherealproblemincontemporaryChinaistheshortageofconstitutionbesideofseparating,whichcausestheshortageofculturalawarenessandinte-grati
5、ngfunctioncloselyconnectingtothepeople’sreallife。China’seconomictake-offneedstherelevantculturaldevelopment,forwhich,theChineseintellectualsshouldhavesufficienttheoreticalandculturalprepare。Keywords:ideaofpreach;substantialfromabstract;realexperienceofTao;ConfucianlocatedintheTomb,DongShenJi
6、abang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcamemind一、虚与实一种文化精神,“教化”是其核心。这教化之本在西方文化为宗教所担当,而在中国传统上则由中国的哲学,尤其是占据主流地位的儒家哲学来担当。教化,既要具备一套核心的理念或教化之道;同时,还要有一种作为这教化之道或理念的现实实存性
7、(现实的人格化)的体现。作为文化精神之核心的教化之道,有两个重要的特点:“虚”和“实”。教化的理念本质上是一种理想性的存在,它理应与现实的世界尤其是政治运作保持间距,从这个意义上讲,它必须是“虚”的;同时,教化的理念又不仅仅是一种观念性的存在,必须要有一个“以身体道”的阶层或群体作为它实存性的人格体现和传承的载体,从这个意义上讲,它又必须是“实”的。教化理念这“虚”与“实”两面,“虚”是其本,而“实”是其用,本“虚”才能用“实”,二者乃一体之两面,既相反而又相成。儒家教化理念在中国当代文化建
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