一定要把丢失的“信仰”,找回来!

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1、一定要把丢失的“信仰”,找回来!一定要把丢失的“信仰”，找回来！老兄吾老兄吾：一定要把丢失的“信仰”，找回来！今年“八一”建军节前夕，看中央电视台《新闻联播》，被两条新闻的细节所吸引，所感动：一条是中央军委主席胡锦涛向我军高级军官授予上将军衔证书时，背景音乐响起了熟悉的《人民军队忠于党》的乐曲声，不由随之哼了起来，“雄伟的井冈山八一军旗飘，开天辟地第一次，人民有了子弟兵。从无到有靠谁人？伟大的共产党，伟大的毛泽东，伟大的毛泽东！”一条是全国政协主席贾庆林会见来京参加世界宋庆龄基金会主席研讨会与会代表时所在的会

2、见厅，正面墙上悬挂着一副巨大的油画，画面上身穿上青大衣的毛主席和盛装的全国各族青年男女，谈笑风生，信步走来。我为什么感动？因为我们终究在一些重要的、特殊的、历史性的场合，还没有丢掉我们的信仰，丢掉中国共产党、中华人民共和国和中国人民解放军的魂。我实在想不出在授衔仪式上，还有什么其它的曲子可以替代《人民军队忠于党》？我也想象不出如果是其他什么人替代毛主席，和各族青年男女在一起走来，会是怎样的唐突而不适？这种不可替代性、唯一性，说明了历史选择的严肃和不可改变。说明了一个党、一个国家、一个民族和人民、一个军队在经历

3、了千辛万苦、千山万水、千难万险所找到的信仰和灵魂之后，是多么难以撼动的和不可替换的。但是近三十多年来，就是有那么一些人在做、想做、要做撼动和替换中国党、国家、民族、人民和军队信仰和灵魂的事。他们是从彻底否定文革开始做这个春秋大梦的，以为毛主席做的两件大事，否定了其中的一件，也就拿掉了人民对毛主席百分之五十信仰。此招旗开得胜，他们乘胜追击，先把中国人民几十年来对毛泽东的发自内心的信仰和热爱，说成是对“神”的崇拜，然后将毛泽东从所谓的“神”的地位拉下来，毛主席变成普通人，不就可以随意“打骂”了吗？。但是中国人民对

4、党和毛泽东的信仰和热爱能和对“神”的崇拜相提并论吗？反对对神的崇拜的人，却对今天中国到处兴建的庙堂，到处弥漫的香火没有异议，可见这些人并不是真正反对对神的信仰，而是反对对毛泽东的信仰。中国老百姓发现他们居心如此不良，于是不依不饶直到今天。其实，正如《人民军队忠于党》这首曲子的歌词中所说的，开天辟地第一次，从无到有靠谁人？将“军队”换成人民、国家一样，中国人民自1949年有了自由、幸福、当家作主，靠的就是伟大的中国共产党伟大的毛泽东，对于给人民带来千百年来第一次自由幸福和当家作主的毛泽东予以信仰和崇拜，到底何罪

5、之有？信仰在中国已经不是一个理论问题，而是一个巨大的现实问题。人民需要信仰，就如需要水、空气一样。物质代替不了信仰。物质贫乏需要信仰，物质丰富更需要信仰。人民一旦确立了自己的信仰和信仰对象，要撼动替代比撼动搬走泰山还难。任意糟蹋、剥夺人民的信仰，肆意强逼、改变人民的信仰，随意贬低、抹黑人民的信仰，终究要付出代价，吃尽苦头。一位藏学专家告诉笔者，西藏百万翻身农奴对毛主席的崇拜信仰并不是天生的。多少年来他们是将达赖作为神来敬拜的。是毛主席和解放军帮助他们从农奴主的压榨下解放出来，走上了幸福之路。从此，西藏人民几乎

6、家家户户都将毛主席的像挂在家里，西藏解放以来流传到全国的藏族民歌，几乎都是歌颂毛主席共产党和解放军的。但是自从内地发生对毛主席“三七开”后，西藏人民糊涂了：信仰的偶像怎么可以指责批评？于是，达赖乘虚而入，散布谣言说，汉人都不信毛主席了，藏人还信他干什么？许多藏人又将达赖的像挂了起来。这不能不说是西藏动乱的原因之一。其实，中国的少数民族同胞对毛主席近乎神似的信仰崇拜是令人极为感动的。新疆的库尔班大叔骑着毛驴要到北京去见毛主席，为的是要感谢毛主席共产党结束了自己全家悲惨的流浪生活。库尔班大叔说，只要见到毛主席，这

7、一辈子也就满足了。在周恩来的帮助下，老人终于实现了“平生最大的心愿”，见到了毛主席。据说，任凭内地“三七开”，直到今天，许多新疆人家里依然挂着大幅库尔班大叔见到毛主席的照片。1976年前，中国绝大多数人的家里都挂着毛主席的像，像的两边是一副对联：听毛主席的话，跟共产党走。我还没有听说这是在什么政治压力下，或者是什么人规定的。中国的穷苦人怎么不要信仰毛主席？怎么不要感谢共产党？笔者的少年、青年和中年是在上海度过的。上海告诉我：毛主席早在将要夺取政权前的七届二中全会上，就告诫全党，我们必须全心全意地依靠工人阶级。

8、全国一解放，毛主席党中央作出了要关心工人居住条件的指示。1951年，上海市长陈毅提出：“为生产服务，为劳动人民服务，并且首先为工人阶级服务”。市政府为此成立了“上海工人住宅建筑委员会”，以解决上海三百万产业工人的居住困难。上海解放才两年啊，政府就动用300亿元（旧币），化了七个月的时间，兴建了上海第一个也是全国最早的工人新村------曹杨新村。一期工程建了48幢2层楼的住宅，后来发展成718幢2至