论杜甫之佛道因缘

《论杜甫之佛道因缘》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、《有凤初鸣年刊》　第三期论杜甫之佛道因缘－－试从接受理论的角度观察之王家琪*中兴大学中国文学系博士班二年级。提要一般人对「杜甫」的直觉印象不外是中国文学史上所形容的「诗圣」、「忠君」、「写实诗人」等等。而这些封号号究其来源原是始于宋代理学的时代思潮与需要，而被加冕冠上的。今之学者论杜，已不像古人那样强调儒家教化与社会功用，为了正视杜甫是名诗人的身份，以及为了彰显杜诗本意的艺术境界与美学特征，今之学者甚有提出〈「诗圣」废名论〉之说。接受理论正可用来解释上述从宋代以来杜甫的「诗圣」说，到今日产生「废诗圣」说的文学现象。……中间省略……本文欲先从现代学者们讨论佛、道思想是否对杜甫造

2、成影响的论辩过程当中，显示今人论杜思想的一个接受过程的演变，以此彰显杜甫思想之丰富性；其次再从杜甫涉及佛、道之相关诗作来检验、探究杜甫之佛道因缘，并藉由这些诗作来呈现杜甫对于唐代佛道思想、文化具有一定程度之熏染与接受，以建构符合今日对杜诗之「期待视野」之论述。关键词：杜甫、佛道、接受理论一、问题提摄以往在脑海中对「杜甫」（712~770）所浮现的直觉印象，通常是中国文学史上所推崇的「诗圣」、「诗史」、「爱国忠君」、「写实诗人」等评价。究其来历之后发现，原来杜甫「诗圣」之名与地位的确立，是始于宋代这一特定时代的思潮与需要中，而沿用至今的许总《杜诗学通论》第三章、第一节＜宋代理学

3、道统观在杜诗研究中的体现＞，（圣环图书，民国86年），页43。。陈文华《杜甫传记唐宋资料考辨》中提到：「面对一位历史人物的生命历程，我们是必须在不断的发现与诠释的过程里去了解他的，这就牵涉到历史的『实在体』与解释者的诠释观点之间的辩证问题了。陈文华《杜甫传记唐宋资料考辨》，（台北：文史哲，1987年11月），页3。」在宋代「理学的道统观在文学研究领域中的贯彻和集中表现许总《杜诗学通论》第三章、第一节＜宋代理学道统观在杜诗研究中的体现＞，页41。」的时代氛围下，重视诗歌「经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化」的实用主义，所以宋人对杜诗之解说多半着眼其「忠君」思想，认为杜诗必然完全符合

4、儒家诗教的精神与伦理纲常，若是有其它的「闲言语」，则又提出「诗外求意」之说来逆推杜甫的忠节之志同前注，第三章、第二节＜宋代理学伦理观与杜甫诗圣地位的确立＞，页46~53。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame9《有凤初鸣

5、年刊》　第三期。反观今日时人之论杜，除了多元的接受西方文学理论思潮的洗礼之外，也不像前贤那样特别强调儒家之教化精神与社会功用，而是正视杜甫是名诗人的身份，并且急于廓清层层迷雾，故甚而提出＜「诗圣」废名论＞之说同前注，附录：＜「诗圣」废名论＞，页377~381。，以为彰显除了「忠君」思想之外，杜诗本义的艺术境界与美学特征。……中间省略……诚然，杜甫的主要思想不仅是属于儒家的范畴，而且是儒家诗教的忠实实践者。举凡儒家文学传统的政治原则、现实精神、道德理想、仁民爱物、讽喻比兴等内容和手法，都在杜甫的诗中发挥到了极致。这亦是新、旧学者们都接受认同的事实，但若是仅止于此，则似乎尚嫌单一

6、且片面，因为这样的理解既不能体现出佛、道盛行的唐代社会在杜甫创作上的实际滋养，而对杜甫做出适当的评价，也不能如实的说明杜诗怎样的反映和呈现了那个时代的风貌，而使杜甫的精神与诗歌成就符合「集大成」的特点。所以近年来国内外许多专家学者开始注意到佛、道思想在杜甫的生命历程中产生或轻或重的影响，而开始多作润释与着墨，掀起了一股研究热潮。其意见无论是赞成或是反对，都可以看出论杜思想的变化已从纯正儒家思想的一元论，到儒、释、道三家相容的一个变化历程。所以，本文欲先从现代学者们讨论佛、道思想是否对杜甫造成影响的论辩过程当中，显示今人论杜思想的一个接受过程的演变，以此彰显杜甫思想之丰富性；其

7、次再从杜甫涉及佛、道之相关诗作来检验、探究杜甫之佛道因缘，并藉由这些诗作来呈现杜甫对于唐代佛道思想、文化具有一定程度之熏染与接受，以建构符合今日对杜诗之「期待视野」之论述。二、前人论杜甫与佛、道之交涉（一）关于道教早期50年代学者讨论杜甫，并无专章论及杜甫与佛道之关系，而多半是以第三人称的口吻，采用传记式的论述方式，重点在栩栩如生的再现诗人的行状与心态。其论及杜甫与道教有关之文字如下：闻一多（1899-1946）《杜甫》：或许他们初见面时，子美本就对于学仙有了兴味，所以一见了「谪仙人」便引为同调；或许子