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时间:2018-08-26
《江苏省通锡苏2015届高考语文最后一卷 word版含答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、绝密★启用前通锡苏2015届高考语文最后一卷语文Ⅰ注意事项:1、答卷前,考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚,并贴好条形码。请认真核准条形码上的准考证号、姓名和科目。2、每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,在试题卷上作答无效。一、语言文字运用(15分)1、下列句中横线处应填的词语,最恰当的一组是()(3分)①我国气象专家在说到暖冬定义时提到,目前我国尚未暖冬的明确标准。定义中“比多年平均值明显偏高”只是一个的标准,而究竟高出多少,还没有作出具体的规定。
2、②尽管各地的“豆腐渣”工程情况各异,但其共性都是有关责任人的腐败使然,人们又叫“豆腐渣”工程为“腐败”工程,根治“豆腐渣”工程,要严格质量管理,要在反腐败上下功夫。A、①制定定量②因此既/又B、①制订定性②所以不仅/还C、①制定定性②因此不仅/还D、①制订定量②所以既/又2、下列各句中,没有语病的一句是()(3分)A、7月8日召开的中央水利工作会议是新中国成立以来以中央名义召开的第一次水利工作会议,是继今年中央1号文件后党中央、国务院再次对水利工作作出部署的重要会议。B、8月4日晚,体育总局冬运管理中心公布了对短道速滑队内部严重冲突事件的处理,冬奥会四金得主王濛被
3、撤销队长职务、开除出队、并取消其参加国际、国内比赛的资格。C、7月1日起,我省新农合住院按病种付费改革试点将在全省县级以上医院全面启动,由新农合基金对试点病种实行“打包付费”,参合病人按定额标准承担固定自付比例。D、6月13日,安徽省气象局局长于波签发了《重大气象信息专报》,要求针对江南持续集中的强降水导致城市内涝、山区次生灾害和中小水库防汛等情况展开服务。3、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)十月底了,,好像背着火炉在走。①蜿蜒起伏的石阶宛如大海抛出的一条长长的浪花,在山中明亮地闪烁着②而石阶暴露在草木稀疏的向阳山坡上时③香港的太阳
4、仍然火辣辣的④能缓释行山时的疲劳⑤遇到林木茂盛的地方,就有难得的阴凉⑥脊背就有被灼伤的感觉A、①②⑥⑤④③B、③①⑤④②⑥C、①④⑤②③⑥D、③④⑥⑤①②4、下列诗句与“万里寒光生积雪”对仗工整的一项是()(3分)A、三边曙色动危旌B、沙场烽火侵胡月C、五湖烟水独忘机D、一去紫台连朔漠HightideagainstCCPbloodyanTomb,CommunistPartymembersandpartoftheexposedTombareavacatedbyprogressiveyouth.IvisitedinBeijingin1985whenitwasoldun
5、dergroundcomrade,sisterofYaoZhiyingYaoMuzheng(thenDeputyDirectoroftheexternaltrademagazineforthepromotionofinternationaltrade,deshengmenWai,theReed5、下列对《律》这首诗的理解有误的一项是()(3分)律李金发月儿装上面幕桐叶带上愁容我张耳细听,知道来的是秋天。树儿这样清瘦,你以为是我攀折了他的叶子么?A、开头两句,作者将自己的情感移于月儿和桐叶,其中包含了许多关于秋的人类意识和体验。B、后二行从视觉转向听觉,写得自然亲切
6、,使人感到春去秋来,是时序变化的规律,谁也不可阻挡。C、后一段以反问的方式出现,进一步强调了树的凋零、秋天的降临,均不是人为造成的,而是大自然的规律。D、作者由大自然的季节转换中感悟到人事沧桑的道理,并将这一道理(“律”)用想象手法暗示出来,使这首诗显得格外清新而耐人寻味。二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成6—9题。答圣问赓歌事王安石臣闻叙有典,秩有礼,命有德,讨有罪,皆天命也。人君能敕正则治,不能敕正则乱,所以敕之不可以无,其为一也。然为于可为之时,则治;为于不可为之时,则乱。故人君不可以不知时。时有难易,事有大细,为难当于其易,为大当于其细,几者事
7、细而易为之时也,故人君不可以不知几。帝庸作歌曰:“敕天之命,惟时惟几。”此之谓也。人君虽知此,然贤臣不心悦而服从,则不能兴事造业而熙百工。夫欲股肱之喜,盖有其道矣。盖人君率其臣作而兴事,在明乎善而已。明乎善,在所为法以示人者当。所为法以示人者当,乃股肱之所以喜也。股肱喜而事功成,事功成而能屡省以不怠废。此又股肱之所以喜也。为是者,在钦而已矣。盖宪者,为法以示人之谓也。所为法以示人者,当率法慎为能,然钦慎而不明乎善,亦何能济?故人君者,以明乎善为难。苟明乎善矣,则人臣孰敢为不善?人臣无敢为不善,事其有不治者乎?人君不务近其人论先王之道以自明,而苟欲以耳目所见闻,总天
8、下万事而断
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