【语文】河北省保定市2016届高三上学期摸底考试

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1、河北省保定市2016届高三上学期摸底考试语文试题第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1--3题。中华传统文化中的“群己之辩”始于孔予，是对于群体和自我关系的讨论、探究和反思，包括自我和群体（国家）、自我和他人的关系。孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”“己欲立”指个人的立身成德，“立人”则指立他人和促进群体的完满和谐。从先秦儒学到程朱理学的演变，总体而言，在群己关系上一直占主导地位的价值观念基本是“群体重于个人”，特别强调个人对于群体的义务责任。这利于激发当代学生的爱国情怀和社会责任感，也利于培养他们的集体主义观念。儒文化倡导的“

2、修身、齐家、治国、平天下”以和谐的人际关系、群体和合、社会稳定有序为条件和基础，因为身与家、家与国是密不可分的整体。因此，儒文化主张用“仁爱”处理自己和他人的关系。针对学生过分强调自我的思维，进行集体主义观念教育，引导学生处理好人际关系，自觉遵守道德规范履行社会义务，有其现实意义。人的生活可分为物质生活和精神生活，“义利之辩”中义与利的关系即人的精神生活扣物质生活、道德原则和物质利益的关系。中华传统文化对待义利关系问题的主流价值取向是重义轻利，儒家向来强调精神生活优于物质生活、道德原则高于物质利益，但对于义利关系的认识也有一个从“重义轻利、以义制利”到“义利并举、以义导利”的过程

3、。孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，但他看重义的同时，也肯定利有其合理性，只是强调要“义以为上”和“见利思义”，凡是符合道义的正当的利益才可以考虑。“义”与“利”的冲突在当今更为激烈明显，一些学生过分追求现实功利，过分扩张物质欲求。因此，对学生进行核心价值观教育，就要继承这种“以叉导利”的义利现。“天人之辩”是指对于天和人关系的讨论、探究和反思。总体而言，从先秦儒学到程朱理学，在天人关系上一直占主导地位的价值观念基本上是“天人合一”思想。孔子日：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”但同时他也强调“畏天命”的必要性。孟子则明确提出了“天人合一”思想。他说：“尽其心者，知其性也。知其性

4、，则知天矣。”可见，儒学文化中的“天人合一”思想是具有注重人文价值理性之特点的。这种思想中高扬的人文价值理性，对遏制当代社会存在的科技理性、工具理性将会发挥积极作用。针对一些学生存15在生活迷茫、精神空虚等问题，要引导他们秉承“天行健，君子以自强不息”的精神。此外，要继承和弘扬这一思想中认为人类是大自然的一部分，讲究人与自然的和谐相处和顺应天时，对自然抱有一种敬畏的态度，顺应自然才能更好地使社会存在和发展。（摘编自杜卫《用传统文化涵养核心价值观教育》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A．“群已之辩”包括自我和他人、自我和群体的关系，仲尼的“己欲立”指个人的立身成德，

5、“立人”则指立“他人和群体”。B．儒家传统文化以和谐的人际关系、群体和合、社会稳定有序作为条件和基础，倡导“修身、齐家、治国、平天下”的价值观。C．孔子看重义，又肯定利的合理性。他强调要“义以为上”和“见利思义”，认为凡不符合道义或不正当的利，都要自觉舍弃。D．整体来看，从先秦儒学到程朱理学，对天人关系的价值观念基本上是秉承孟子提出的“天人合一”思想。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．孔子认为人在“群”与“己”两个维度上都应采取积极的态度，仁者必须既要“自立”又要“立人”，从而形成儒文化的“仁爱”。B.儒家强调精神生活和道德原则，但也有一个从“重义轻利、以义制利”

6、到“义利并举、以义导利”的认识变化过程。C．在当今激烈的“义”“利”冲突中，学生要以“义”去规约筛选，当只能选择其一时，应“义以为上”或“以义为重”。D．儒学文化“天人合一”思想中高扬的人文价值理性对遏制我们当代社会存在的工具理性、科技理性将会发挥积极的作用。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A．中华传统文化中，“群己之辩”所崇尚的“群体重于个人”观念可以激发学生们的爱国情怀、社会责任感和集体主义观念。B．对当代学生进行核心价值观教育，可以通过“义利之辩”所彰显的“以义导利”的价值取向来培育他们的社会主义义利观。C．“天人之辩”所倡导的“天人合一”思想可以用来培育

7、学生的人文价值理性和生态文明意识，从而更好地促进社会的存在发展。D．继承传统文化，引导学生形成核心价值观，可以作为解决学生存在的过分追求现实15功利，过分扩张物质欲求思想的重要教育手段。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。蒋堂，字希鲁，宜兴人。擢进士第，为楚州团练推官。满岁，吏部引对，真宗览所试判，善之，特授大理寺丞、知临川县。县富人李甲多为不法，前令莫能制，堂戒谕不悛，白州以兵索其家，得僭乘舆物，置于死。召为监察御史。禁中火，有司