【语文】宁夏银川市育才中学孔德区2015-2016学年高一下学期第一次月考语文试题

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1、宁夏银川市育才中学孔德区2015-2016学年高一下学期第一次月考语文试题(试卷满分150分，考试时间为150分钟)第Ⅰ卷阅读题一、阅读下文，完成1—3题。（共9分，每小题3分）林黛玉与人参养荣丸《林黛玉进贾府》中提到：林黛玉初进贾府，众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知她有不足之症，贾母问她吃什么药，黛玉回答道：“如今还是吃人参养荣丸。”查“人参养荣丸”，即“人参营养丸”，是由《合剂局方》里的“人参营养汤”改制而成。其药物组成为：人参、当归、黄芪、白术、茯苓、肉桂、熟地、五味子、远

2、志、陈皮、杭芍、甘草等。有益气补血、养心安神之功效。林黛玉的“不足之症”从以后的症状来看，属中医的“肺痨”，即西医的“肺结核”范畴。那时没有异烟肼、利福平等抗结核药，用人参养荣丸之类的补药尚属对症，是符合中医辨正论证的原则的。人参养荣丸主治心脾气血两虚症，临床常出现气短乏力，心悸失眠等症状。正如宝玉所见的“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。但成也萧何，败也萧何，人参养荣丸虽然是林黛玉“请了多少名医，总未见效”后所试过的药物中最适合的，却也是后来促使

3、林黛玉“魂归离恨天"的因素之一。从中医发病学的观点来看，人体任何疾病发生的过程，都是“正”与“邪”斗争的过程。“正”也叫正气，是促进人体生长发育，维护人体生命活动的基本物质；“邪”即“邪气”，是致人体疾病的一切因素。因此，治疗疾病无非是“扶正祛邪”，即恢复人体的健康。12中医按其功效、性质及使用方法来分，可用八个字概括，中医术语称之为“八法”即汗、吐、下、和、温、清、消、补。补法所用药物就是补药，其主要作用是增强和补益人体气血阴阳，从而达到恢复正气、战胜疾病的目的，是专门治疗虚症的。然而，“水能载舟，亦能覆舟”，任何补药都不是万能

4、的，不能治疗百病。它对人体正气的恢复及健康保证是有一定条件的，超越或不适合这个条件，非但不能扶助正气，恢复健康，反而会戕伐正气，危害健康。林黛玉服用人参养荣丸，错在“常服”。当贾母问她吃什么药，黛玉回答说：“如今还是吃人参养荣丸。”贾母说：“这正好，我这里正配丸药呢，叫他们多配一料就是了。”因此，林黛玉之死，“爱情悲剧”固然是原因之一，但服用补药过量，损伤正气，迫血妄行，吐血不止，致使“苦绛株会魂归离恨天”也是一个值得考虑的因素。正如《内经》所说：“夫五味入胃，成先入肾。久而增气，物化之常也，气增而久，夭之由也。”艺术典型源于现实

5、生活。现实生活中确有人妄服补药而招致吐血的，这一点应引起人们尤其是护理专业的学生的足够重视。1．下面对“人参养荣丸”的解说，不正确的一项是A．“人参养荣丸”是由《合剂局方》里的“人参营养汤”改制而成的，有益气补血、养心安神的功效。B．“人参养荣丸”药物成分有人参、当归、黄芪、白术、茯苓、肉桂、熟地、五味子、远志、陈皮、杭芍、甘草等。C．“人参养荣丸”属于补药，主要用于治疗心脾气血两虚、气短乏力、心悸失眠等病症。D．“人参养荣丸”不是万能的，不能治疗百病，它会戕伐正气，危害健康，所以，要尽量避免服用。2．下面对“成也萧何”或“败也萧

6、何”的理解，不正确的一项是A．“人参养荣丸”对于治疗林黛玉的“不足之症”来说，可说算得上“对症下药”了。B．“人参养荣丸”对人体正气的恢复及健康保证有一定条件的，不能超越或不适合这种条件。C．服用人参养荣丸，导致了巾帼不让须眉的才女林黛玉“魂归离恨天”的悲惨结局。D．“水能载舟，亦能覆舟”，任何补药都不是万能的，因此，不要希望某一种补药能包治百病。3．依据原文信息，下列推断不正确的一项是A．林黛玉之死，会给医学界敲响警钟，使人们在关注药物疗效的同时，也会关注药物的使用方法。B．对于中医所谓的“肺痨”，无论是服用“人参营养丸”，还是

7、服用“人参营养汤”，都不可过量，否则就会吐血而亡。　C．中医一定会继续坚持辨正论证的原则，既要对症下药，又要在用药上采取谨慎的态度。D．护理专业的学生应该多了解和掌握一定的用药知识，才能在今后的护理工作中不出现闪失。12二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。初，上欲以李林甫为相，问于中书令张九龄，九龄对曰：“宰相系国安危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之忧。”上不从。时九龄方以文学为上所重，林甫虽恨，犹曲意事之。侍中裴耀卿与九龄善，林甫并疾之。是时，上在位岁久渐肆奢欲怠于政事而九龄遇事无细

8、大皆力争林甫巧伺上意日思所以中伤之。林甫引萧炅为户部侍郎。炅素不学，尝对中书侍郎严挺之读“伏腊”为“伏猎”。挺之言于九龄曰：“省中岂容有‘伏猎侍郎’！”由是出炅为岐州刺史，故林甫怨挺之。九龄与挺之善，欲引以为相，尝谓之曰：“李尚书方承恩，足下宜一造