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《占察感应汇集(上)2.0版-2015年3月》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、占察感应汇集(上)以下占察感应,均为占察实修学习群91039945,群友们的占察感应,均为聊天记录。念佛得清凉师父18:56:26四种感应四种救度有因必果,有感必应,乃天然之理。弥陀发愿是因,属于感;众生念佛是果,属于应。众生念佛是因,属于感;弥陀救度是果,属于应。然而,或有一向念佛,而全无感应;这并非全无感应,须知感应大略分为四种:一、显感显应:有念佛,亦有明显感应,自己感觉得到。二、显感冥应:有念佛,而感应在暗中,自己觉察不到。三、冥感显应:以前或过去世曾经念佛,现在虽没念,而遇事逢缘,明显感觉弥陀加被。四、冥感冥应:以前或过去世曾经念佛,现在虽没念,而遇事逢缘,暗
2、中蒙受弥陀加被。众生根性、业缘各异,因此佛之应机亦自不同。故不论显应冥应,皆是佛之方便,以此引导众生藉境发心,趋入菩提,使其彻底离苦得乐。由此四种感应可以看出弥陀救度、利益众生,有顺度、逆度、显度、隐度的不同。forthequalityofreviewsandreview.Article26threview(a)theCCRAcompliance,whethercopiesofchecks;(B)whetherdoubleinvestigation;(C)submissionofprogramcompliance,investigationorexaminationof
3、whetherviewsareclear;(D)theborrower,guarantorloans一、顺度:求疾得痊,所求遂意。二、逆度:求寿反夭,所求不遂。三、显度:因念佛故,或得弥陀现身,圣众垂护。四、隐度:因念佛故,或得人事凑合,机缘相助。能知以上感应之理,则理明信深,即使遇到任何恶缘逆境,也能当下了然无惑,而生欢喜感恩之心。虽然感应是因果之事相,但佛教不以感应为目的,乃以此感应之事相,知佛说之真实,而起信心、念弥陀、生极乐。否则,但以感应为目的,只要有感应就信,若不知佛理,不分邪正,则容易走火入魔,或误信外道邪教;欲求超升,反更沈沦。是故,感应不可执着,不可妄
4、求。念佛得清凉师父18:57:15占察感应亦复如是念佛得清凉师父18:58:02占察感应视情况分上面四种感应念佛得清凉师父18:58:25但是以显感显应,冥感显应居多小莲花。18:59:27受教,念佛得清凉师父19:01:00临终一念亦能往生,则平生念念常能安心。故不可远抱临终儌幸的卑劣心态,而延误平生业成的神圣大事。forthequalityofreviewsandreview.Article26threview(a)theCCRAcompliance,whethercopiesofchecks;(B)whetherdoubleinvestigation;(C)sub
5、missionofprogramcompliance,investigationorexaminationofwhetherviewsareclear;(D)theborrower,guarantorloans 虽说念佛自然有感应,能获得现世利益,但不论任何大利益,若与往生利益相比,何啻沧海之一粟,根本不能比。因为世上唯有往生成佛是真实,现世一切皆是虚假,假岂能与真相比!人生是梦,世事若幻,健康百年,幸福一世,瞬息便逝,转眼成空。若不往生,尚在轮回,轮回便是第一大灾难;念佛之目的与利益,正在于消除此一轮回之大灾难。 现世利益,仅几十年,有限;往生利益,超越数量,无穷
6、。 若能往生,则未来无穷无尽的生死轮回,从此断除,永无生老病死之众苦;与弥陀同证无量寿命、无量光明、无量慈悲、无量智慧、无量神通、身心自在无碍之乐果。 克实而论:念佛的目的乃为往生净土,往生净土乃为成佛度生;既非图身后之乐,亦不贪现世之利。 法照大师云: 五浊修行多退转 不如念佛往西方 到彼自然成正觉 还来苦海作津梁 凡夫若得到西方 旷劫尘沙罪消亡 具六神通得自在 永除老病离无常 十恶五逆至愚人 永劫沉沦在久尘 一念称得弥陀号 至彼还同法性身念佛得清凉师父19:01:19本群虽然多讲占察法门念佛得清凉师父19:01:32forthequalityofr
7、eviewsandreview.Article26threview(a)theCCRAcompliance,whethercopiesofchecks;(B)whetherdoubleinvestigation;(C)submissionofprogramcompliance,investigationorexaminationofwhetherviewsareclear;(D)theborrower,guarantorloans但是主张以占察法门入净土法门念佛得清凉师父19:01:47净土法门才是最终归宿,也是占察法门的归宿觉禅12:3
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