古代汉语讲义(下)

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1、第七章古汉语被动表示法任何叙述句都是以动词为谓语叙述一个动作行为的句子，必然存在一个动词所表示的动作行为与主语的关系问题。主语和动词谓语的关系无非是两种，一种是主语是动作行为的主动者即施事者，一种是主语是动作行为的被动者即受事者。据此,主谓之间有两种关系：主动关系和被动关系。古今汉语表示被动关系的方法主要有两种，一种是有形式标志的，一种是无形式标志的。所谓有形式标志即句子中有助动词、介词等表示被动的词语，从句式本身能看出来的，这种句子就叫被动句或被动句式，如现代汉语主要用“被”。所谓无形式标志的，即句式本身没有表示被动的词语，本身跟主

2、动句差不多，人们只从意念上、概念上知道主语是被动者，这叫做概念被动或意念被动。一、被动句式现代汉语最典型的是“被”字句，古汉语被动句式比较多。1．“（於）于”字句，即：动+介词“于”+主动者①卻克伤于矢。②内惑于郑袖，外欺于张仪。（史记）这种句式先秦比较常见。注意：A并不是介词“于”本身能表示被动，而是动词已用于被动的意义，“于”只不过引进主动者使之更明确，如：“卻克伤”。正因为“于”使被动明确，所以古人常用之于对比，一表主动，一表被动：③君子役物，小人役于物。（荀子·修身）④物物而不物于物。B并不是所有的“于”都是被动句，有的“于+

3、名”是引进处所做补语等。有时不好辨别，须紧密结合上下文来辨别：①及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里，南辱于楚。（孟子·梁惠王上）②文倦于事，愦于忧。而性愚懦，沉于国家之事，开罪于先生。③随亡于荆，吴并于越，智伯灭于晋阳之下。（韩非子·说疑）④有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。（韩愈《答李翊书》）2．“为”字句，即：主语+“为”+主动者+动词兔不可复得，而身为宋国笑。（韩非子·五蠹）“为”字句是古汉语常用的被动句，现代也用，“为”的作用跟“被”差不多，位置、性质都一样。由这种主要的格式还发展出另外几种：主语+“为”+主动者+

4、“所”+动词数十年，竟为秦所灭。（史记·屈原列传）主语+“为”+动词有一于此，将为戮乎？主语+“为”+“所”+动词不者，若属皆且为所虏。（史记·项羽本纪）同样要注意“为”是个很灵活的词，既可作介词，也常作动词，要仔细辨析：①江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。②翟永令母皈心释氏，日诵佛不辍声。永令佯呼之，母应诺；又呼不已，母愠曰：“无事何频呼也？”永令曰：“maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8buste

5、rminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus45吾呼母三四，母便不悦，彼佛者，日为母呼千万声，其怒当何如？”母为少止。3．“见”字句，即：主语+“见”+动词①众人皆醉我独醒，是以见放。②请师见拒，辞行被拘。（后汉书）③厚者为戮，薄者见疑。（韩非子·说难）④年四十而见恶焉，其终也已。（论语·阳货）这种句式的“见”与“为”差不

6、多，可对译。但“见”与“为”有一点不同，“为”可直接引进主动者，“见”不可，如要引进，只能在后面再加“于”引进主动者，构成：主语+“见”+动词+“于”+主动者如：臣诚恐见欺于王而负赵。注意：有的“见”字句表面上跟被动一样，实际并非被动：①因往见司徒王允，自陈卓几见杀之状。②生孩六月，慈父见背。（李密《陈情表》）③故今具道所以，冀君实或见恕也。（韩非子·说难）④加少孤露，母兄见骄。（嵇康《与山巨源绝交书》）“见”在此是副词，类似现代汉语“别见怪”、“莫见笑”、“希见谅”，一般称之为指代性副词，形式上作状语，意义上是指代动词宾语，一般指代

7、第一人称。“被”在先秦主要不是用于被动，而是动词“覆盖”、“遭受”等。如：①众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。（屈原《哀郢》）②世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。（贾谊《论积贮疏》）③项王身亦被七十余创。（史记·项羽本纪）④晋献惑于骊姬兮，申生孝而被殃。（楚辞·七谏）⑤赵被兵，必亲韩。（史记·白起列传）一般来说，“被+名”肯定是动词，“被+动”才有可能是被动。二、意念被动所谓意念被动是指这种情况：有些表示被动的句子在句法结构上同表示主动的句子没有什么区别，在形式上与主动句一样，实际上主语是受事，是被动者。①蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？

8、②兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。（史记）③戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（阿房宫赋）像这种被动表示法，由于它在形式上与主动句一样，并没有任何表示被动的标志（如“为”、“见”等），所以不能