【语文】山东省广饶一中2014届高三10月模块考试题

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1、高三模块考试高三语文一、(15分，每小题3分)1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是A．拘泥（nì）心弦（xuán）濒临（bīn）卷帙浩繁（zhì）B．踝骨（huái）包庇（bì）粗犷（guǎng）风劲草疾（jìng）C．禅让（shàn）羞赧（nǎn）歧视（qĭ）断壁残垣（yuán）D．龋齿（qǔ）横财（hèng）箴言（zhēn）应运而生（yīng）2．下列词语中，没有错别字的一组是A、宣泄挖墙脚指手画脚明火执仗B、冒失影碟机寥若辰星山清水秀C、坐镇发祥地兵慌马乱两全其美D、峻工下马威蛛丝马迹声名鹊起3.下列句子标点符号的使用，正确的一项是A．据说明代士大夫案上总摆两部

2、书：一部《庄子》，一部《水浒传》，他们认为《水浒传》笔法好，首先表现在它如“明镜照物，妍媸毕露”的高明的写人艺术上。B．我无法查证汉字中的“闲”是哪位古人所创。不过，这个“闲”字的古体字是“门”字里有一个“月”字，这个构思实属巧妙：门里望月，焉能不“闲”？C．强国社区《一语惊坛》栏目，旨在搜集当日论坛睿智深刻或生动有趣的短评快语。请大家多提宝贵意见，并期待各位网友踊跃荐帖。D．学校对面二、三十米处是一个网吧，有的孩子考完试来到这里“减压”，对此，一些家长颇感担忧。4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A．从纯粹制度理性来看，公车改革不应留漏洞，不能给既得利益者钻空子。

3、问题是，绝对完善的制度从来不是一挥而就的。B．目前很多电视台明年的剧排都已经排满，如何“消化”协调这些广告，寻找一种利益平衡是电视台目前的当务之急。C、爱斯梅拉达的一壶水不仅换来了伽西莫多的眼泪，而且换来了群众的一片欢呼，可谓大快人心。D、周朴园对侍萍的思念，有人斥之为虚伪自私，其实，你设身处地地想想，就理解他的假中有真了。5．下列各句中，没有语病的一句是A．终身教育制度的建立，不仅为那些因各种原因未能完成学业的人打开了一扇大门，也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。B．报告团成员结合亲身的经历，深情地讲述了罗阳同志生前刻苦攻关的事迹，感人肺腑，催人泪下，深深打动了现场的

4、听众。C．“巨龙”号潜海成功，对于完善我国海洋科学研究和海洋装备制造业发展，提升我国开发海洋的能力，将产生重大而深远的影响。D．长期以来我国为钓鱼岛及其周边海域提供天气预报服务，为渔民生产、海上搜救和各种海上活动提供了较为准确的气象信息。11二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文章，完成6～8题。对孔子仁学的重新解读孔子的仁学思想始于亲，却非终于亲，这也是儒家的仁爱观念能够成为最普遍的道德原则的关键所在。孔子主张将仁爱由亲亲之情逐步向外扩展，惠及整个人类一一“泛爱众而亲仁”（《学而》）；尔后再进一步将对人类的道德关怀推及到自然万物——“知者乐水，仁者乐山”（《雍也》）。为了不

5、使“仁民”、“爱物”的思想流于空疏，孔子提出了“畏天命”（《季氏》）的观念。在孔子那里，“天命”主要被理解为一种异己的客观必然性。这种必然性是人的力量所不能抗拒的。从某种意义上说，“畏天命”，是孔子在为人的意志自由划界。在孔子看来，要使天、人关系处于和谐顺应的状态，只有唤起人们对“天命”的敬畏之情，才不至于在“天”或“天命”面前，变得胆大包天、肆虐妄为，否则将“获罪于天，无所祷也”（《八佾》）。当然，我们也不否认“畏天命”观念中蕴含着某些宿命论的因子。孔子认为，君子之所以“畏天命”，是因为君子“知天命”，而“小人不知天命而不畏也”（《季氏》）。而“知天命”并非是指对天命有着清

6、晰、透彻的理喻或预测，而是意味着只有知晓了何谓“天命”，即觉解到人的自由的界限，才能“不怨天、不尤人”，“从心所欲不逾矩”。孔子不仅感知到“天命”的存在和对人事的作用，而且还意识到这种存在和作用具有一定的神秘性，难以被人真正知晓。既然天命难知，也就自然要“畏天命”了。这是一种十分明智的态度，正是这种态度使得孔子在大自然面前具有虚怀若谷的圣人气象。必须指出，孔子对“天命”神秘性的认知、敬畏，并没有将其引向神秘主义。孔子从不为神秘性所囿，而是超乎寻常的理智。知“天命”之难知，并不等于天命不可知，或者放弃对天命的追问。孔子终身都在致力于学习，并且还辩证地意识到：“学而不思则罔，思而

7、不学则殆”（《为政》）。“学”与“思”的目的之一就是力争达到对“天命”的“知”。孔子从未因为“畏天命”而把人引向对“天命”的单向度的依赖或畏惧，他更多地是在对“天命”的反省、审视、考问的过程中，更大程度地肯定了人在“究天人之际”中的那份主动。然而，孔子也深切感悟到：人的有限生命难以揭示无限的天命。这种推人及物的情怀，对导引今人走出“人类中心论”和“自然中心论”的怪圈，具有启迪意义：在处理人与自然的关系时，既不能只强调人类利益而忽视对自然环境的保护；也不能只注重自然保护，而完全弃人类利益于不顾。人类利益与