【语文】吉林省长春市十一中2015-2016学年高二上学期期初考试

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1、长春市十一高中2015-2016学年度高二上学期期初考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，测试时间140分钟。满分150分。第Ⅰ卷（选择题28分）一、（14分，每题2分）1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是(2分)A.草芥（jiè）簪笏（hù）泠然（lǐng）叨陪哩对(dāo)B.晦朔（shuò）绣闼(tà)熹微（xǐ）北海虽赊（shē）C.盛筵（yàn）傩送（nuó）拔擢（zhuó）逸兴遄飞(tuān)D.央浼（měi）赍发（jī）舂粮（chōng）鹤汀凫渚（fú）2.下列各组词语中书写全都正确的一项

2、是(2分)A.钟鸣顶食溯风尴尬怂恿晦朔茶峒处涸辙碎琼乱玉B.天高地迥祈祷迤逦讥诮流憩大椿俯雕甍童仆欢迎C.萍水相逢下榻鲲鹏韶光耘耔逍遥抟扶摇命途多舛D.穷且益艰酒撰壶觞翼轸莽苍夭阏眄庭柯今兹捧袂3.下列句中加点词用法归类正确的一项是（2分）①乐琴书以消忧②窜梁鸿于海曲③当敛裳宵逝④襟三江而带五湖⑤宾主尽东南之美⑥或命巾车，或棹孤舟⑦雄州雾列⑧目吴会于云间⑨幼稚盈室⑩川泽纡其骇瞩A.①②

3、③⑦

4、④⑩

5、⑤⑨

6、⑥⑧B.①②

7、③⑤

8、④⑩

9、⑥⑦

10、⑧⑨C.①④

11、②⑩

12、③⑤

13、⑥⑦

14、⑧⑨D.①④

15、②⑩

16、③⑦

17、⑤⑨

18、⑥⑧4.下列有关文学常识的表述，错误

19、的一项是(2分)A.《逍遥游》选自《庄子》，《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著，又称《南华经》现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。B.王勃字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，杜甫的“王杨卢骆当时体”中的“王杨卢骆”即指他们，亦称“初唐四杰”。C.陶渊明，名潜，世称五柳先生，东晋大诗人、辞赋家、散文家，是我国第一位田园诗人。卒后朋友私谥“靖节”，故又称“靖节先生”。14D.沈从文的中篇小说《边城》描写的是20世纪20年代前后与四川交界的湘西一座小小边城的故事。作品讴歌人性，在人物身上体现了一种“优美，

20、健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。小说境界情景交融，有诗一般的韵味，富有浓郁的乡土色彩，淳朴而浑厚；语言自然含蓄，如高山流水，极具风致。5.在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（2分）（1）徐先生自己选辑教材，有古文，有白话，油印分发给大家。《林琴南致蔡孑民书》是他讲得最为的一篇。（2）作为封建知识分子，对待政治，辛弃疾不像陶渊明那样，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。（3）他戴一副墨晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的黑块，便。A.眉开

21、眼笑半途而废栩栩如生B.眉飞色舞半途而废栩栩如生C.眉飞色舞浅尝辄止惟妙惟肖D.眉开眼笑浅尝辄止惟妙惟肖6.下列句子中，没有语病的一项是(2分)A.我们希望通过举办纪念抗战胜利70周年活动，唤起每一个善良的人对和平的向往与坚守，避免历史悲剧重演。B.进入新世纪以后，随着战国楚简的不断出土，引起了海内外众多研究者的兴趣和重视，开始掀起一股重新研究儒学经典系统的热潮。C.互联网时代，在线学习、多媒体教室、慕课、翻转课堂的出现，不仅使教师的权威地位受到挑战，也改变了传统的教与学的方式。D.按照联合国志愿人员组织对志愿者精神的理解，志愿精神是

22、一种在自愿的、不计报酬或收入的条件下参与推动人类发展、促进社会进步和完善社区工作的活动。7.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（2分）海南的黄花梨是极其名贵的木材，带有“鬼脸”的更是其中的佼佼者。其实，所谓“鬼脸”是黄花梨木受到伤害之后留下的疤。。，，，。。①这就是人们俗称的“鬼脸”②形成了各种各样惟妙惟肖的图形，有的像动物，有的像植物，有的像人物14③为了弥补伤害，受伤处的纹理发生了变化，长出了非正常的纹路④形象逼真，十分迷人⑤形态各异，丰富多彩⑥海南常遭台风袭击，所以黄花梨不是被扭曲，就是被折弯，甚至被折断A.②

23、④⑥③①⑤B.②④⑤⑥③①C.⑥③②⑤④①D.⑥①③⑤②④二、（6分，每题2分）阅读下面文章，完成8—10题。①唐朝的安史之乱可以说是中国社会变迁的一条分水岭。在这之后，“士”和“民”的分界不像先前的严格和清楚了，彼此开始流通。虽说士人流落民间的是少数，老百姓加入士流的却渐渐多起来。这些新晋的士人一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。人既然很多，大家都这样，也就不觉其寒碜；不但不觉其寒碜，还要重新估定价值，“雅俗共赏”似乎就是新提出的尺度或标准。②早在中唐，禅宗就开始用口语记录大师的说教。用口语原本为的是化俗，也就是

24、争取群众。“语录”就成为一种文体了。这之后就是唐朝的“传奇”。照陈寅恪先生的意见，这种“传奇”大概起于民间，文士是仿作，文字里多口语化的地方。陈先生并且说唐朝的古文运动就是从这儿开始。他指出古文运动的领导者韩愈的《毛颖传