《诗经》中的酒文化

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1、《诗经》中的酒文化摘要:《诗经》中的酒文化内容丰富、形象直观、生动可感、富有感情色彩和生活气息。酒字,在《诗经》中出现的频率很高;《诗经》的作者对于酒内在本质的认识已有较高水平。了解《诗经》中的古代酒文化,对于我们当今探讨、改革酒文化大有裨益。关于酒的起源,《战国策》曰:“帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之。”①《世本》曰:“仪狄始作酒醪,变五味。杜康造酒。少康作秫酒。”②据此可知,酒是起源于夏代初年,发明人是仪狄、杜康、少康,比较可信。《尚书·夏书·五子之歌》批评太康,言其“甘酒嗜音”。《尚书·夏书·胤征

2、》篇记载,仲康之世,“羲和费厥职,酒荒于厥邑。胤后承王命徂征”。《尚书·商书·伊训》篇记载,伊尹告诫太甲切勿“恒舞于宫,酣歌于室”。“酣”即以饮酒为乐。司马迁《史记·殷本纪》记载,商纣王“好酒淫乐”,“以酒为池,县肉为林”。可见,夏、商二代,酒风已盛。到了周代,饮酒现象则更为普遍,酒文化已很完备。探讨周代的酒文化,《仪礼》中的《乡饮酒礼》和《燕礼》是重要的资料。但《仪礼》中的资料并不能代替我们探讨《诗经》中的酒文化。因为《诗经》是文学作品,较之于《仪礼》的条文罗列,它显得更加形象直观、生动可感、富有感情色彩和生

3、活气息。因此,探讨《诗经》中的酒文化,有着特别的意义。一、与酒相关的概念otherstaffoftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfter

4、thevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommitteeSecretary,Ministersand酒字,在《诗经》中出现共63次,频率很高。如“君子有酒”《小雅·鱼丽》、“鲁

5、侯戾止,在泮饮酒”《鲁颂·泮水》等。“酒”在《诗经》中有不同的称谓,或曰“醴”,醴,是一种甜酒,《小雅·吉日》:“以御宾客,且以酌醴。”或曰“酤”《商颂·烈祖》:“既载清酤。”或曰“鬯”《大雅·江汉》:“秬鬯一卣。”“秬鬯”,是用黑黍和郁金香草釀成的一种香酒。另外,“浆”常与“酒”连用,古人用以代酒。如《小雅·大东》:“或以其酒,不以其浆”“维北有斗,不可以挹酒浆”,“浆”是一种带酸味的饮料。关于酒的本质,今天我们已经有了科学的认识,它是用高粱、米、麦或葡萄等发酵制成的含乙醇(结构简式为C2H5OH,俗称酒精)

6、的饮料,如白酒、啤酒、葡萄酒等,具有令人愉快的香味,并略带刺激性。《诗经》的作者对于酒内在本质的认识,虽然不能达到我们今天的科学水平,但已明确了两点,第一,酒是用粮食酿造的。如《周颂·丰年》曰:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”;《周颂·载芟》曰:“载穫济济,有实其积,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”;《豳风·七月》曰:“八月剥枣,十月穫稻。为此春酒,以介眉寿。”第二,酒味醇美。如《大雅·生行》曰:“酒醴维醹”,“醹”就是酒味醇美的意思。《小雅·鱼丽》曰:“君子有酒,旨且

7、多”;《鲁颂·泮水》:“既饮旨酒,永锡难老”,“旨”即美味。《诗经》中常用的与饮酒相关的术语主要有:酌。舀酒喝,类似于今人所说斟酒。《周南·卷耳》:“otherstaffoftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganizat

8、ion,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSe

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