“改命”与十二生肖本命佛

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1、“改命”与十二生肖本命佛有人常常说自己的命不好，想要去改变这个对自己不公平的命运。但是命有大部分都是出生以后就决定了的，改命也不是那么简单，究竟如何改命？十二生肖本命佛与改命之间又会有什么样的联系？为什么要改变命运人，生来就不是平等的，有的人出生豪贵，含着金钥匙出家。有的人却出生贫贱，衣不蔽体食不果腹。有的人做什么事情都犹如神助，一番风顺。有的人做事样样不顺，处处逢小人，甚至功败垂成。这，就是命运，他看起来就是这样的不公平，因此每个人的出生和结局都是不一样的，呈现出一个缤纷五色的阶层社会。在任何时代任何国家任何民族，这种阶层都

2、是客观存在的。但是中华民族自古以来就是一个无神论和朴素自然主义哲学占主导地位的民族，也是一个勤劳聪慧的民族，《易》云：“天行健，君子以自强不息。”中国人自古以来，那种不甘居于平凡，想主宰命运的性格，正是中华民族生生不息的泉源。所以每一个中国人，在自我意识里都是真命天子，都是不服输的人，也就是所谓的“天下英雄谁敌手，刘项原来不读书。”所以自古以来，就有无数的古圣先贤和英雄人物在不停的和命运做斗争，只为了获得一个更好的人生。除了这种优秀的不服输的品质外，另外离苦得乐和趋吉避凶也是人类的本能，所以先贤有云，“君子不立于危墙之下”，又

3、云：“君子之道，贵在趋吉避凶。”更何况现在的时代更是一个风云迭变，动荡不安的时代。在这样一个灾难纷呈，变幻莫测的时代，我们更是要未雨绸缪，防患于未然，远离一切不利的人事，让自己处于不败之地。如何改“命”众生生在三界五行中，作为血肉之躯的人，更是跳不出业力的怪圈，命既属定业，改起来更是难上加难。一般的人，除非有极大的善业，比如孝感动天，善行感天地泣鬼神，否则根本就无法撼动已生之命的半点根基。20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonare

4、gularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlythelender既然这样，难道我们对先天之命就没有半点办法了吗？非也，中国的古圣先贤，尤其是佛菩萨们，早就给出了我们解决已定之命的办法。《大般涅槃经》卷第三十一：“定业有二：一者、报定，二者、时定。或有报定而时不定，缘合则受。或三时受，所谓现受

5、、生受、后受。善男子，若定心作善恶等业，作已深生信心欢喜，若发誓愿供养三宝，是名定业。善男子，智者善根深固难动，是故能令重业为轻；愚痴之人不善深厚，能令轻业而作重报。以是义故，一切诸业不名决定。”从经文中我们看出，如果要改先天之命，必须皈依佛法僧三宝，然后以智慧修行深厚善业，就可改变先天之命。那么具体方法有哪些呢？下面就是最常见的改先天之命的方法：Ø至诚忏悔如果能至诚忏悔业障，则能消灭定业。忏悔业障分为无相忏和有相忏悔，在未得道之前，我们只能通过有相的忏悔，来消除定业。这种忏悔，如《梵网经》内说：“若有犯十戒者，应教忏悔。在佛

6、菩萨形像前，日夜六时，诵十重四十八轻戒，苦到礼三世千佛，得见好相；若一七日，二、三七日，乃至一年，要见好相。好相者，佛来摩顶、见光、见华，种种异相，便得灭罪；若无好相，虽忏无益，是人现身亦不得戒。”这便是取相忏。总之，取相忏必须经由忏悔者，在佛或菩萨像前，痛彻的忏悔与不断的礼拜；然后，感应到佛菩萨的瑞相，由瑞相的现前而获得灭罪。Ø广积阴德要想改命，必须广积阴德，一点点小小的善行还不管用的。必须广积阴德，方能奏效。何谓广积阴德，可以参考《了凡四训》、《文昌帝君阴鸷文》、《太上感应篇》等。Ø供养礼拜佛菩萨20currencydep

7、osit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlythelender诸佛如来功德无边，威神无边，礼拜供养佛，则能消除定业，改变宿世之命。比如伟大的地藏王菩萨，是娑婆世界的代教主，威神

8、无边，若能供养称念地藏菩萨，则能灭除定业，改命宿命。特别是地藏菩萨的“灭定业真言”，若能恭敬支撑的诵持，则能灭除定业，将宿世的先天之命，朝着好的方向发展。又比如礼拜供养八十八佛，能灭无始以来种种深重的恶业。……虽然上述方法可以改命宿世之命，但是古语有云：“天道酬勤。”天上不会