丛林法则与法治建设

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1、丛林法则与法治建设世界上有千姿百态的森林，它们被称为地球的“肺”，是空气中氧气的重要来源。在森林中生活着各种各样的动物，我们人类也是从森林中走出来的，所以人类对森林始终心怀敬意。去年我有幸走进了云南西双版纳的原始森林，在为高大乔木和原始生态系统所震撼的同时，也见到了林中可爱的猴子，看到它们抢食人们扔去食物的乐趣，也看到了它们在林间敏捷地攀缘爬跃。那一刻，我忘却了世间各种争斗，释放了积存已久的压力和烦恼。如果能挣脱世间的烦恼，我真想变成一支无忧无虑的猴子，过简单、充实又有秩序的生活。但我也知道，只要“社会丛林法则”存在，这种美好的愿望只能是奢望。其实人们也越来越像是生活在森林里，不过那

2、是钢筋水泥的“森林”。人类进化成了最高等的动物，进入了所谓的文明社会。随着城市化进程的加快，越来越多的人住进了钢筋水泥“森林”中的一个个叫做家的“小巢”。人类越来越失去祖先的攀缘功能，乘电梯越来越多于爬楼梯，还可以乘飞机飞上更高的天空，甚至是飞到太空去傲视宇宙中漂浮的这个小小星球。人类的自我迁徙功能越来越退化，越来越多地用汽车、飞机、轮船等交通工具代步，在高飞的同时走得越来越远。人类还高居食物链的顶端，凡是有营养的东西都可能成为人类的食物，甚至很多动物也成了人类的美餐。但食物链到了人类这里就断了，高高在上的人类为了自己更好地生活，在肆无忌惮地消耗着各种资源的同时，也产生了各种各样竞争

3、和争夺，原始的规则都一个个被打破了，也产生了一种叫做“管理”的文明，法律、道德等各式各样的规则也随之产生了，政党、宗教、文化等意识形态的东西产生了，国家、军队、警察、法庭、监狱等约束人类的东西产生了，人们也不得不生活在各种无形规则的“森林”之中，在无休止的博弈中上演了一出出的人间悲喜剧。ofwork,relationships,needandpossibility,putqualityfirst."Improvestructure",referspartycarefully".IsamustadheretotheindividualabsorptionTheprincipleofth

4、edevelopmentofamatureone,andstrictlyperformintheadmissionprocedure,topreventthePartymember5人类不断从蒙昧走向文明，如影相随是法治文明的进步。其实森林里的动物在自然法则的影响下，也自然形成了其生存的法则，大的生存法则是一个生态系统的平衡，食物方面有一个从低到高的食物链法则。小的动物群落也有其生活法则，如猴群中有猴王，羊群中有头羊等，这些“头儿”承担着部分“管理”职能，自然形成了一些自我管理法则。原始人类也有部落的生活准则，恶劣的生存环境迫使他们除了与自然斗争外，也展开了族群内外的竞争。他们之间竞

5、争起初是遵从“丛林法则”，原始人之间、各种动物之间为了生存而互相竞争，弱肉强食，甚至是互相残杀，也就产生了“物竞天择、适者生存”的法则。这种原始的竞争方式是率性而为的，形态上往往是同态复仇、血腥报复、你死我活，强大的还可能划出势力范围。丛林法则虽来自自然界，但有人却把它用于人类社会，就有了“社会丛林法则”，甚至进一步发展成“社会达尔文主义”理论。社会丛林法则实质上是“反文明法则”，与人类文明进程毫无共同之处，甚至是“反动”。后来随着人类社会的进步，国家和政权出现了，有了公权力和私权力之分。人们要从私权利中让渡出一部分形成公权力，产生了国家政权和国家机器，人们一步步抛弃丛林法则，法律的

6、萌芽在社会进步中一点点长大，也就产生了负责社会管理的法律、法治等规则。人类社会发展到今天，物质文明、精神文明和政治文明都高度发达，人类的生存竞争也越来越复杂，越来越激烈。表面上看是人们对物的竞争、对权的竞争、对名的竞争，但这些东西背后都是人的欲望在作怪，所以，一切竞争都可以归结为人类欲望的竞争，可见实物的物质的“森林”在争斗中也就成了人欲的“森林”。因为管理不是创造社会财富，而是分配社会财富，所以从权力产生的那天起，有权力参与的竞争永远不可能是公平的，总有一些人想利用自己手中的权力等优势来侵害别人的利益，更巧妙的是打着维护大多数利益的幌子来侵害他人的利益，实际上维护的是自己或小群体的

7、利益，这就产生了特权、腐败和社会的不公平竞争，也衍生出了各式各样的侵权行为。丛林法则实质就是倚仗自己的优势来争夺他人的权益，所以，无论过去的封建专制，还是现在的权力腐败，都是丛林法则的翻版或者叫现代升级版，不过是形式更加隐蔽，危害也更大。在新旧“丛林法则”的淫威下，民意被强奸，公正被打破，道德被践踏，民主和民意成了某些人的玩物，法律成了某些人侵害他人权利的“遮羞布”。这时迫切需要用法治来平衡权利，并保护道德的底线，因为法律是最低的道德。正是因为长期的法治缺