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1、一代学术宗师杨堃杨堃,字象乾,又名杨赤民、杨念基,原籍河北魏县阎庄村,1901年出生于大名府城大寺街(今大名县城),是我国著名的民族学家、民俗专家。杨堃出身书香门第。他的父亲杨东升以一手娴熟的中医技术见长,是当地有名的中医。他年轻时出于行医需要,携家眷从阎庄老家迁居大名府城。民国建立后,他弃医从政,在当时的大名县府做公务员。杨堃自幼就受到良好的启蒙教育,特别喜爱民间故事和历史读物。他在12岁时由私塾转入大名县第二高等小学,15岁时入大名中学就学。由于成绩出众,他几乎年年拿奖学金。1919年,五四爱国运动爆发,他和同学们冲破校方阻拦,上街游行,抵制日货。在新文
2、化运动的影响下,民主科学的新思潮涌入大名。他信奉“新学救国”的理念,认为西方的社会学或许是救治旧中国社会弊端的良方。1920年,他以优异成绩考入保定直隶省立农业专门学校留法预备班。1921年8月,他在预备班结业,负笈西游,以名列甲等第三的成绩留学法国里昂的中法大学。他学习的专业目标是社会学,但当时中法大学的社会学系设在了里昂大学的哲学系。他在中法大学学习法文一年多以后,感到记笔记有一定困难,于是就决定先转入里昂大学学理科,然后再在该校哲学系攻读文科。HightideagainstCCPbloodyanTomb,CommunistPartymembersand
3、partoftheexposedTombareavacatedbyprogressiveyouth.IvisitedinBeijingin1985whenitwasoldundergroundcomrade,sisterofYaoZhiyingYaoMuzheng(thenDeputyDirectoroftheexternaltrademagazineforthepromotionofinternationaltrade,deshengmenWai,theReed1925年,他获普通数学、微积分、天文学3门课合格证书与里昂大学理科硕士学位。1926年,他在法
4、国著名汉学家古恒教授的指导下,在里昂大学哲学系攻读文科博士。他在校求学期间,还积极投身革命活动。1923年,他经郭隆真介绍加入了“旅欧中国共产主义青年团”,改名杨赤民,并且有幸结识了名震京津的女界风云人物张若名。不久,国共第一次合作,他加入国民党,被选为国民党驻法总支部里昂支部的宣传委员。1926年9月,他作为旅欧华人代表之一,到日内瓦国际联盟会所,宣传北伐战争,拥护广州革命政府,反对北洋军阀政府。1927年,蒋介石和汪精卫相继发动“四·一二"反革命政变和“七·一五”反革命政变,国共合作破裂,他愤然退出国民党。他在博士生导师古恒的建议下,专心致志地攻读博士学
5、位,不再从事政治活动。1928年,他又被举荐到巴黎民族学研究所,师从莫斯教授,进修民族学、民俗学、人类学。在巴黎求学期间,他利用假期到欧洲各国旅行,参观了几个较大的民族学、民俗学博物馆,开阔了眼界,增长了知识,增强了研究民族学和民俗学的兴趣和信心。1930年,对他来说,是双喜临门的年头。5月30日,他的博士论文《中国家族中的祖先崇拜》通过答辩,获得了里昂大学文科博士学位;次日,他与里昂中法大学同学张若名女士结婚。不久,张若名女士也以《纪德的态度》通过了博士论文答辩。获得了法国文学博士学位。HightideagainstCCPbloodyanTomb,Comm
6、unistPartymembersandpartoftheexposedTombareavacatedbyprogressiveyouth.IvisitedinBeijingin1985whenitwasoldundergroundcomrade,sisterofYaoZhiyingYaoMuzheng(thenDeputyDirectoroftheexternaltrademagazineforthepromotionofinternationaltrade,deshengmenWai,theReed为了报效祖国,1931年,杨堃和张若名夫妇顶着“中国第一
7、对博士夫妻”的光环回到北平(今首都北京),轰动了社会,受到了学界的热烈欢迎。自1931——1947年,杨堃先后在河北大学、中法大学、北平大学、清华大学、北平师范大学、燕京大学任教,讲授社会学、社会进化史、普通人类学、民族学和当代社会学学说等课程,编写讲义、资料及参考书目约200万字。他在任教期间,除阐述法国社会学年刊学派的理论和方法外,也将自己观察和访问的体会加进了讲义、论文和专著之内,并运用法国民族学派的调查方法指导学生进行实际调查。他陆续出版和发表了《中国现代社会学之派别及趋势》、《家族研究史批评》、《初民心理与宗教之起源》、《语言与社会》、《社会形态学
8、是什么》、《灶神考》、《新疆的婚姻》、《民族学与人类