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1、这说明终于有人认识到文化入侵这一问题的严重性了！圣诞节本来就不是我们的节日，却偏偏要跟外国人的屁股后面赶时髦。这是国人在文化上陷入集体无意识的表现，其根本原因是中国文化的主位性缺失和主体性沉沦。 现在的人都快把自己民族的传统忘得差不多了！一个民族如果连自己的传统都不记得的话，那么这个民族就不复存在了。表面称自己是中国人，骨子里却是西洋的那一套，这样的民族就已经在全球化中丧失了自我，没有了自我主体意识。和外国交流就不再是交流，而是被征服而已！典型的数典忘祖!盲目的去把人家的当成自己民族的节日,当然不应该提倡,我们的这些经历千年的节日,除了春节,怎么就没想到好好过呢,我们已经深深扎根在骨子
2、里的传统文化是否正逐渐被外来的所冲淡,被我们遗忘,当然,不应该反对把这些洋节当个乐子来耍,好处就是可以促进消费,让商家挣个盆满钵满。与西方传统圣诞节特定的宗教内涵相比，中国人所过的圣诞节，其实是一种盲目的、粗糙的节日。人们只是觉得好玩，可以互相送送小礼物，用圣诞卡互致问候。过的只是一种气氛，并没有特定的节日情感。一、当前，在中国流行的主要"洋节日"：1、"文革"前就有的：圣诞节、感恩节、开斋节、五一国际劳动节等等。2、改革开放后新引入的：母亲节、父亲节、情人节、愚人节等等。二、关于文化的交融和独立作为节日文化，属于文化范畴，讨论节日问题，应从文化的概念来谈。"洋节"是西方文化。要不要洋节
3、，是要不要西方文化的问题。文化作为人类文明的一部分，从来是具有世界性、多民族性的。我们中国文化，包括"传统文化"也都是众多文化的融合体。东汉，我们从"西天"引入了佛教，使魏晋时期的哲学（玄学）也融进了悲观出世，因果报应的色彩，从而丰富了我们的哲学思想。在唐代我们完成了儒道佛的三教合一，才有了大唐盛世。元末明初，我们引入了基督教，现代数学、物理、化学等科学、技术随传教士引入我国，才有了我们今天的现代科技。清初，康熙大帝以非常远见的眼光允准天主教在北京建立教堂，并为之亲题"万有真源"大匾。这时期，我们引进了更多的西方先进文化，从而出现了康乾盛世。笔者认为，文化是一个“化”的过程。文化需要丰富
4、和发展，这是人的需要，也是文化自身进步的需要。不关注人的需要，还谈什么以人为本？对洋节日的态度，表现为对人需求的态度，对文化发展的态度。三、国学是什么，我们的民族文化衰落，是西方文化入侵造成的吗？一位坚持抵制洋节观点的新浪网友在笔者博克下跟贴说："圣诞节乃耶酥诞生的节日,西方人要过圣诞节，因为他们都信基督教!而中国,大多数人连基督教是什么都不知道,就盲目的跟随外国人过什么圣诞!他们只知道圣诞爷爷,不知道这个节日的意义。loanapprovalandpostcreditapprovalofficer/atalllevelsinaccordancewithcreditapprovalrule
5、s,licensingandeventualexerciseofcreditdecisionpowerofpersonsorinstitutions.Reviewfindingsandreviewcomments,accordingtotheBank'scredit中国人自古都是信儒教和佛教(我甚至觉得毛泽东思想也是一种信仰),而我们现在不顾给中国人留下千年教义的孔子,不顾让中国得到解放的毛主席,而去为一个不知道是谁的人过生日!不可笑吗？吗!!!盲目跟随,会被老外笑话的!不要自作多情啦！可怜无知的中国人"这是抵制洋节论的典型观点。东莞禁止员工搞任何圣诞活动的公司老板说，他平时是以“国学”
6、教育员工的，他要求他的员工每天要背诵"弟子规"等"国学"读物。社会上另一些标榜自己是坚持中国文化的，还提出了废除公元纪年，恢复夏历纪年，甚至还煞有介事的穿起唐装，以示与众不同。对此，笔者认为：1、坚挺中国主体文化与包容西方文化不矛盾，而且是可以并行的。成都和东莞以强行抵制西方文化的办法来保护自己文化的做法值得商榷。历史证明，闭关锁国，关起门来称王称霸，从来不会使自己强大。2、东莞老板让员工背诵《弟子规》、《朱伯庐治家格言》就以为是在学习、弘扬"国学"。这很滑稽。人们都知道"国学"是一个非常庞大和深奥的系统，它包括儒学、传统中医学，老庄哲学、经学、理学等等。《弟子规》、《朱伯庐治家格言》等
7、只是小孩蒙学的初级读物，用英语作比喻，这大约只相当于英文字母。如果有谁说他会念字母，就是懂英文了，人们一定会认为这人疯了！另外需要着重强调的是，传统文化里糟粕与精华是并存的，《弟子规》、《朱伯庐治家格言》就是这样的读物。不能正确分辨优劣，只生吞活剥的背诵，不是对待国学的正确态度。3、穿什么、怎么打扮，用什么历法纪年，甚至女人裹小脚，男人都束起长发，或辫子，都按宋、元、明、清时代的样式去过元旦（就是今天说的春节）。那也只是个人爱好，顶
