中国古代文学(一)习题集

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1、中国古代文学（一）习题集一、先秦文学简答题1.上古神话(1)神话是远古人类解释自然并希望征服自然愿望的反映。(2)它是想像或幻想的，就是说，人类在传达这一愿望时经过了带艺术意味的加工。2.四家诗(1)汉代传授《诗经》的有四家，为鲁、齐、韩、毛四家诗。鲁、韩、齐三家为官学。毛诗则出现稍晚。(2)东汉末，儒学大师郑玄为毛诗作笺，郑学大昌，毛诗独行于世。其余三家诗消亡。3.六诗或诗六义(1)风、雅、颂与赋、比、兴合称为诗六义。(2)风、雅、颂为《诗经》的音乐体制，赋、比、兴为《诗经》的表现手法。4.周诰殷盘，佶屈聱牙这是唐代韩愈在《进学解》一

2、文中对我国第一部历史文集《尚书》文字古奥迂涩、艰深难懂的评价。5.微言大义(或春秋笔法)(1)《春秋》是孔子修订的鲁国编年史。(2)孔子以谨严的书法和微言大义，暗寓褒贬，表达他对历史人物和事件的立场和态度，宣扬他尊王、正名等思想。语言准确而简明。6.战国策(1)《战国策》为“春秋三传”之一，多记纵横家的言论。(2)《战国策》记纵横家游说之辞“敷张扬厉，变本恢奇”，形成铺张辩丽、夸饰恣肆的风格。7.诸子散文发展的三个阶段(1)春秋末至战国初，《老子》、《论语》和《墨子》，多为语录体，辞约义丰。(2)战国中期，《孟子》和《庄子》的说理文，长

3、篇大论，说理畅达，文辞富赡，很多篇章形象生动，比喻、寓言迭出，行文波澜起伏，有浓厚的文学色彩。(3)战国后期，《荀子》和《韩非子》为先秦说理文的高峰，它们论题集中，逻辑严密，文 辞富丽。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomis

4、sedfatal,whennightcame198.楚辞(1)楚辞是战国后期屈原开创的一种新诗体，代表作家为屈原、宋玉。(2)楚辞依“兮”而咏，语句参差错落，长短不拘。以抒情、议论、描绘为主，主观抒发意味特别浓重。铺排夸饰，想像丰富。(3)书楚语，作楚声，纪楚地，各楚物，即在独具特色的楚地文化土壤中产生的。(4)楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系紧密。9.骚体(1)骚即《离骚》，为屈原代表作，亦为楚辞的代表作，后世往往将楚辞体诗歌称为骚体。(2)《离骚》为屈原自叙生平的长篇抒情诗，作于被流放江南之时。10.《九歌》(1)《九歌》是屈原被逐

5、江南时，在民间祭神歌舞的基础上加工创作而成，也寄托着屈原的身世之感。(2)《九歌》所祭之神，既有神的灵异，亦有神的“人性”，因而使作品具有浓厚的人间情味，同时屈原创造了清新凄艳，幽渺情深的艺术境界。思考题1.举例说明我国神话的基本特征。(1)我国神话始终紧紧围绕人的生存这个主题，无论是战胜自然灾害，还是清除人间邪恶势力，都贯串着为人生的意义，如女娲补天、后羿射月等。(2)中国神话中的英雄人物都充满着激昂的斗志和百折不回的英雄气概，无论面对的是多么巨大的自然灾害还是凶狠的残暴敌人，他们都主动积极去面对，甚而视死如归。神话中饱含着对人生的积

6、极进取、昂扬向上的精神。(3)情感、形象和想像，为中国神话的特色，这三点使中国神话有着浓烈的情感并具有鲜明的形象，体现着中国初民的强烈的爱憎。2.神话对后世文学发展有何影响?(1)神话的艺术规则为后世文学的发展揭示了方向。它开创的为人生的主题成为我国文学发展的主流；而神话富于情感、形象和想像的特征，也影响着后世文学的发展。(2)丰富多彩而独具魅力的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉，从诗歌散文到戏曲小说，无不得到神话的滋养。屈原、庄子、李白、李贺、苏轼到元明戏曲、明清小说都和神话有着不可割舍的血肉联系。3.《诗经》中

7、的社会政治诗有何内容?locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame19(1)《诗经》中有相当多的诗篇，表达着下层人民对统治者的讥刺和对国事的批评。如《新台》讽刺卫宣公霸占儿媳的丑行；《相

8、鼠》表现人民对贵族统治者荒淫无耻的批判；《君子于役》反映繁重徭役给人民带来的苦难；《伐檀》表达人民对剥削者不劳而获的愤怒。(2)官吏对政治表达不满的诗篇有特殊的认识价值，他们或抒发忧国忧民之心，或直斥高层统