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时间:2018-08-23
《【政治】云南省蒙自市蒙自一中2014-2015学年高二上学期期中考试》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、云南省蒙自市蒙自第一中学2014-2015学年高二上学期期中考试政治试题一、选择题(在下列各题的四个选项中,只有一个是最符合题意的。每小题2分,共50分)1.著名哲学家、数学家笛卡尔在自然观上坚持辩证法思想,在这种思想指导下,他把几何学与代数有机地结合起,创立了解析几何。这给我们的启示是()A.哲学是具体科学发展的基础,要认真学习哲学B.哲学是“科学之科学”,学好哲学可以解决一切问题C.哲学为具体科学的研究提供指导,要学好、用好哲学D.具体科学的发展推动了哲学进步,要认真学好具体科学2.中国超级稻第二期目标研究于2001年正式启动。
2、以袁隆平院士为代表的水稻科研人员,通过4年协作攻关,取得了丰硕的成果,首次实现长江流域百亩示范平均亩产过800公斤。这说明:()A.规律是客观的,不以人的意志为转移B.人们可以发挥主观能动性,改变事物运动的规律C.客观规律始终制约着人们主观能动性的发挥D.主观能动性对人们认识和改造世界有十分重要作用3.恩格斯说“思维着的精神是地球上最美的花朵”。这主要是强调()A.人类应当为意识能正确反映客观事物而自豪B.意识是物质的产物C.意识对物质具有促进作用D.意识可以脱离物质而单独存在4.国家组织实施南水北调工程,以缓解北方严重缺水的问题,
3、这说明()A.人们能够认识和改造规律,为人类谋福利B.事物的联系是人们创造的C.原因和结果可以相互转化D.人们能够根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体联系5.西藏一直有“出国容易进藏难”之说,交通的不便严重制约了西藏地区经济社会的发展。而青藏铁路全线通车将使这一切发生深刻的变化,它将开启“世界屋脊”——青藏高原的繁荣之路。这体现的哲学道理是()A.发展的观点是唯物辩证法的总特征B.意识对人类社会的发展具有促进作用8C.客观世界的联系是普遍的无条件的D.事物的相互联系构成了事物的变化发展6.古希拉哲学家克拉底鲁认为,万物只是
4、一种不可名状的“旋风”,瞬息万变。他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于()A.否定了事物的客观性 B.夸大了人的主观能动性C.否认了事物的相对静止 D.割裂了物质和运动的关系7.网络教学因其独特的优越性能够提高教学效率和质量,但它不能对学生的个性给予关注,在学生求知求真的过程中不能使师生之间产生思想与情感的相互激荡。总之,网络教学缺乏一种人文的氛围,缺乏一种切实的与教学相关的实践。由此可以看出()A.矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的B.任何事物的矛盾都是客观的C.事物是联系.变化.发展
5、的D.任何事物都存在着既对立又统一的两方面8.人们常说,做事要“三思而后行”。这表明()A.认识总是先于实践而产生的B.认识是实践发展的根本动力C.认识决定并指导人们开展实践D.实践是有意识有目的的能动性的活动9.实践对认识具有决定作用,下列选项能体现这一观点的有()①近水知鱼性,近山识鸟音②冰冻三尺,非一日之寒③没有调查就没有发言权④学如逆水行舟,不进则退⑤百闻不如一见,百见不如一干A.①③⑤B.②③④C.②③⑤D.①②⑤10.我国21世纪经济和社会的可持续发展,必须实现三个“零增长”:2030年实现人口规模“零增长”;2040年
6、实现能消耗“零增长”;2050年实现生态环境“零增长”。这一目标的实现,需要我们:()①充分发挥人的主观能动性②按客观规律办事③坚持适度原则和发展的观点④坚持正确的价值观A.①B.①②C.①②③D.①②③④11.11.漫画中的人“吃一堑”并没有“长一智”,是因为他( )A.没有发挥意识的能动作用 B.没有坚持前进性与曲折性的统一C.犯了形式主义的错误 D.犯了形而上学的错误12.漫画警示我们( )8A.不能忽视外因的作用 B.要坚信前途是光明的C.要坚持用全面的、联系的、发展的观点看问题D.要坚持世
7、界观和方法论的统一13.“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”这一古语主要强调了:()A.矛盾双方在一定条件下相互转化B.坚持投身实践的重要性C.量变是质变的前提和必要准备D.间接经验比直接经验更重要14.随着政府对非法传销打击力度的加大,一些非法传销机构开始频频“变脸”,他们打着诸如“人际网络”、“入户网卡”之类的新旗号使人上当受骗。“变脸”后的传销()A.是新事物,因为它的形式是新的B.是新事物,因为它打着新旗号C.是旧事物,因为它违背市场规律和人民群众的利益D.是旧事物,因为他受到了政府的限制和打击15.下列观点属于唯物主义
8、的是()A.心外无物B.形存则神存,形谢则神灭C.理在气先D.存在就是被感知16.一个男生在社会上可能扮演儿子、外孙、哥哥、学生、同学等不同角色。这种现象从哲学上说反映了()A.联系的多样性B.联系的客观性C.联系的主观性D.联系的普
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