历史教学的几个基本问题

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1、历史教学的几个基本问题——读20世纪初美国约翰生·亨利《历史教学法》札记朱煜*作者简介：朱煜（1963—），男，江苏扬州人，扬州大学社会发展学院副教授，主要从事历史教育和中国近现代史研究。（扬州大学社会发展学院，江苏扬州225002）摘要：美国约翰生·亨利的《历史教学法》是20世纪初世界教育领域的经典之作。我国史学家何炳松1926年将之译成中文出版后，对我国的历史教学理论研究及实践产生了较大影响。该书渗透了美国鲁滨逊新史学观，在历史教学的目的与价值、历史教科书的定位与编纂、历史考试改革等许多方面的思路具有相当的前瞻性。书中的某些具体结论或操作方法，也许因时代的变迁而过时，有些主张亦或

2、有可商之处，然而其蕴含的历史教学的基本观念，时至今日仍然不乏借鉴意义。关键词：历史教学法；约翰生·亨利；历史教学目的；历史教科书；历史考试改革作为20世纪初美国哥伦比亚大学校长白脱拉（Butler）主编的“专门教育丛书”之一种，约翰生·亨利（HenryJohnson）的《历史教学法》1915年在美国出版。作者为哥伦比亚大学师范院历史学教授。哥伦比亚大学是现代美国新史学运动的中心，以鲁滨逊（Robinson）为主要代表的新史学派对美国史学发展产生了重大的影响；并且该学派通过介入中学的课程与教材改革，大大改进了历史教学的质量。鲁滨逊学派强调历史的社会价值，但反对将历史与现实进行简单类比，

3、参考文献：[1]李勇．鲁滨逊新史学派研究[M]．合肥：安徽人民出版社，2004．94、97—98．]认为“历史不是一种停顿不进步的学问”，“利用过去的经验去解决现在的问题实在是一件危险的事情”。[2]【美】鲁滨生．新史学[M]．何炳松译．上海：商务印书馆，1924．17、23．2]约翰生·亨利在史学观上显然属于鲁滨逊新史学一派，比如主张进化，反对以历史为褒贬或者作殷鉴的工具，反对专去记忆史实，等等。[3]【美】约翰生·亨利．历史教学法[M]．何炳松译．上海：商务印书馆，1926．译者赘言．2．1922年夏，从美国留学归国，致力于输入西方史学，尤其是致力于引介美国新史学著作的代表人物何

4、炳松，受王云五、朱经农的委托，着手翻译约翰生·亨利的《历史教学法》。据译者自己说，由于其先后辗转于北京、杭州、上海等地任职，使得译作费时“两年有余，方告完竣”。该书当初在美国出版时，书名原为《小学中学中的历史教学法》，也许考虑到书名的醒目和适合我国读者的阅读习惯，中文版改作《历史教学法》，1926年由上海商务印书馆列入“现代教育名著”丛书出版。本文谈谈对约翰生·亨利这部名著的阅读心得，敬祈方家指正。就笔者所见，目前国内学术界尚未开展对约翰生·亨利及其《历史教学法》著作系统的专门研究。相关文字，仅有刘善龄《民国时期的历史教育》一文（载余伟民主编《历史教育展望》，华东师范大学出版社200

5、2年版，第47页）以及于友西在《中学历史教学法》一书（参见《中学历史教学法》第3版，高等教育出版社2009年版，第2—3页）中略有涉及，均很简略。一、历史教学的目的与价值问题历史教学的目的何在？历史教学有什么价值？这是历史教学最基本的问题，同时也是史学界长期争论不休的重要问题。比如被誉为“近代史学之父”的兰克（Ranke），反对将历史视为今日的教训或明日的指引，认为历史只是展现“真实发生的过去”；[4]汪荣祖．史学九章[M]．北京：生活·读者·新知三联书店，2006．24、29．克罗齐(Croce)则提出“一切历史都是当代史”的命题，认为历史具有确凿性、有用性和思想性，强调“6历史是

6、生活的教师”，历史应具有精神或思想的价值；[5]【意】贝奈戴托·克罗齐．历史学的理论和实际[M]．傅任敢译．北京：商务印书馆，1982．2、4、23．5]约翰·托什(JohnTosh)主张，人们可以“从熟悉的历史中获得教益”以及“作为疗伤的手段”。[6]【英】约翰·托什．史学导论[M]．吴英译．北京：北京大学出版社，2007．28—30．在约翰生·亨利所处的时代，关于历史的功用，人们在认识上就有分歧。有许多人主张“历史应该给我们一种道德的，爱国的，或者社会服务的教训为主”，亦有人“要求历史应该以有兴趣为主”。有关历史教学的目的，当时大概有近十种看法，如训练学生的记忆力、想象力、判断力

7、；教授学生判断历史证据的习惯；提供阅读的乐趣；树立爱国的与社会服务的模范；增加有用的知识；养成一种辨别历史读本的能力；增加学生的人道精神；扩充学生的眼光；培养学生成为一个当代公民；等等。[7]【美】约翰生·亨利．历史教学法[M]．何炳松译．上海：商务印书馆，1926．25、57．作为鲁滨逊新史学派的代表人物之一，约翰生·亨利质疑长久以来流行的一种历史教学价值观，即所谓“历史能够供给一种有实在价值的教训”，“历史上的教训是绝对可以离开时间而独立的”，历史是“