【政治】贵州省黔东南州振华民族中学2014-2015学年高二上学期期中考试

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1、贵州省黔东南州振华民族中学2014-2015学年高二上学期中考试一.单选题（下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的，请把所选答案填答案卡上。共50小题，每小题2分，共100分。）1.世界观和方法论的关系是A．世界观和方法论相互决定B．方法论决定世界观，世界观体现方法论C．世界观决定方法论，方法论体现世界观D．世界观和方法论相互影响，相互决定2.下列关于哲学.世界观.具体知识之间联系的正确说法是A．哲学是世界观和具体知识的统一B．哲学就是科学的世界观和具体知识C．哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结D．哲学决定

2、世界观，世界观决定具体知识恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”运用所学知识，回答3-4题3.恩格斯的上述论断指出了（）A.一切唯物主义的基本问题B.唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性C.哲学的基本问题是物质和意识的关系问题D.思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点4.之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大的基本问题，是因为它是（）A.唯物主义者必须首先回答的问题B.唯心主义者必须首先回答的问题C.区分可知论和不可知论根本标志D.所有哲学必然遇到而且必须首先回答的问题5.下

3、列说法正确反映思维和存在的关系的是（）A.眼开则花明，眼闭则花寂B.“形存而神存，形谢则神灭”C.神灵天意决定着社会的变化D.“物是观念的集合”6.富贵在天，生死由命这是属于（）A．机械唯物主义观点B．客观唯心主义观点C．主观唯心主义观点D．朴素唯物主义观点7.建设中国特色社会主义，必须坚持从中国的实际出发，既要发挥主观能动性，又要尊重客10观规律，把二者有机统一起来，这种方法属于A．辩证唯物主义B．客观唯心主义C．主观唯心主义D．机械唯物主义8.马克思主义哲学的直接理论来源是（）A．黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义B．

4、李嘉图为代表的古典经济学C．康德的《自然史和天体论》D．圣西门.傅立叶.欧文的空想社会主义9.马克思主义哲学最主要的显著特征是A．阶级性B．革命性C．实践性D．科学性10.下列说法正确的是（）A．任何哲学都可以成为社会变革的先导B．哲学的产生与当时时代的经济.政治有着密切的关系C．哲学作为社会变革的先导，可以对社会经济.政治发展起着决定作用D．任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求11.下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是（）A．哲学具有时代性B．哲学都是自己时代在精神上的反映C．任何哲学都是精神上

5、的精华D．哲学属于精神的范畴12.马克思说：“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”对这句话可以这样理解（）A．哲学在世界之内B．哲学就在我们身边C．哲学是指导人们生活得更好的艺术D．学习哲学可使人更聪明13.古代朴素唯物主义物质观的不足之外主要在于（）A．把自然科学的物质概念等同于哲学的物质概念B．把物质的具体形态等同于物质C．夸大了意识的能动作用D．否定了意识能反作用物质世界是物质的，物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。回答14—15题：14.辩证唯物主义认为，世界的本质

6、是A.物质B.意识C.客观事物D.客观存在15.目前人们已经知道，太阳约在50亿年前形成，地球的诞生距今也有46亿年之久，由此可见，宇宙间根本不存在上帝和诸神居住的天国，所有天体都是按照自身固有的规律形成和发展的。可见10A.生物产生和进化是自然界长期发展的结果B.自然界是客观存在的物质世界C.人类是自然界长期发展的结果D.意识是自然界长期发展的结果运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。回答16—18题：16.《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论

7、不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点A.离开了运动谈物质的形而上学观点B.离开了物质谈运动的唯心主义观点C.离开了意识谈物质的不可知论观点D.离开物质谈意识的精神万能论观点17.恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”离开运动谈物质属于A.唯物主义观点B.唯心主义观点C.形而上学观点D.辩证法观点18.毛泽东同志指出：“世界就是这样一个辩证法，又动又不动，静是不动没有，静是动也没有。”这告诉我们A.世界上一切事物都是绝对运动B.世界上的事物具有相对静止性C.世界上一切事物

8、是绝对运动和相对静止的统一D.物质和运动是不可分的规律是客观的.普遍的，它要求我们必须尊重规律，按客观规律办事。但人在规律面前不是无能为力，人可以认识规律，利用规律，为人类造福。回答19—20题：19.宋人有悯其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日疾矣！予助其长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。这