北语11春《唐宋古文研究》第一阶段导学

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1、北京语言大学网络教育学院http://www.eblcu.cn2010-2011学年第二学期北语11春《唐宋古文研究》第一阶段导学一、本阶段学习内容概述本阶段学习内容包括了教材的第一、二、三、四和五章内容，主要讲述了散文和骈文等文体概念辨析、中国古代散文的历史发展和古文运动以前的文风复古。第一阶段主要是讲述了一些与本课程有关的基本概念，以及唐宋古文运动前中国古代散文的发展及特点和唐以前的文风复古的萌芽和趋势。重点是散文概念的基本内涵、诸家文的特点及历史地位和掌握篇章字词与文章分析的技巧。本章的内

2、容有：第一章　文体概念辨析介绍散文概念基本内涵以及散文和骈文的历史起源与各自的特点。第二章中国古代散文的历史发展介绍唐宋散文之前的历史以及各时代散文的特色。第三章古文运动以前的文风复古介绍唐以前的文风复古历史和诸家文的特点及历史地位二、重难点讲解第一章文体概念辨析本章属于唐宋古文研究基础知识，要了解掌握一些基本的概念知识。应当从以下几个方面把握：1.散文概念的历史变迁及其基本内涵；2.散文在文学语言上的特征（四点）；3.骈文的概念及其起源；骈文举隅；4.散文概念与文、文章、古文的概念（一）散文概

3、念的历史变迁及其基本内涵从以下三个方面了解散文概念的历史变迁：A、“中国古代散文”是现代人使用的概念，它是人们立足于世界文化审视中国传统文学而产生的一个概念。而对古代文学来说它是一个全新的概念，其实质是现代人返视古代作品而形成的。B、实际上，“散文”二字最早出现在西晋木华《海赋》中。至南宋，人们开始使用具有文体意义的“散文”概念，散文概念或与四六对举，或与诗歌并称，故散文概念从产生之日起就具有相对性、不确定性和多层性特点。当与骈文对举时，涵义相对狭小，特指那些散行单句、语句排列无一定准则和固定规

4、律的文章；而与诗歌对举时，则涵盖面较广，四六骈文亦包括在内。C、散文即是古文，古文作为新文体的概念是韩愈提出的。散文概念是南宋才提出的，但始终不通行，后代人们更多地使用的是古文这一概念。我们可以为散文下一个定义：中国古代文学史上所说的散文，只是就其行文所运用的词句之专用散而不整，奇而不偶，长短错落，无韵律之拘束者而言。与骈文相比，具有以气运文，以古朴为尚，少用事典，不务词藻华丽的特征。在艺术手法上，散文以叙事说理为主，辅以描写，而骈文则以铺陈为主。在文章结构上，骈文结构固定，一般分为几个部分，分

5、别铺写；而散文结构自然，讲求变化，无固定程式。（二）散文在文学语言上的特征散文在文学语言上的特征如下：上北语网院进世界学堂Page1of1北京语言大学网络教育学院http://www.eblcu.cn2010-2011学年第二学期1.散文为主。当然也可以杂用一些排偶、对句，但很少用四六。2.讲究朴素美，讲究翻新，创造新词句，不用或少用典故与藻丽。3.参差错落、抑扬顿锉的节奏，使得文气雄健奔放，与骈文的整齐不同。而且非常自由，没有一定之规。4.古文总体上还是文言，是在秦汉语言基础上的发展，到了宋代

6、，成为文言的范本。这种文体在造句修辞上力求翻新出奇，而另一方面又追求文从字顺，平易近人，好用口语。（三）骈文概念及其起源（一）骈文起源：唐代以前，原无骈与散这两种文体之分，虽然骈偶与散行文字都早已存在。最早提出骈文的是柳宗元。骈体究竟出现于何时，历来说法不一。今人一般认为骈文起源于秦汉，形成在魏晋，到六朝大为兴旺。先秦文章原无骈散之分，秦汉以后虽有骈意，但也只是初萌其端。直至梁、陈的徐陵、庾信，遂为骈文高峰。其后，虽有变化，但骈散之间的差异并无大的变化。（二）骈文起于丽词，即排句偶语，也就是说在

7、骈文未起之前就有了丽词，原因可以从“联想、易记、事证、便言、汉字单音、音韵变化”进行分析。（三）骈文的文体特点：第一个特征是并列的排句，以两句或四句为主，但早期则不限于偶数而有三句者，如贾谊《过秦论》，但以后的发展则专以两句或两排，字数必然相等，无复参差错落之态，如陆机的《豪士赋序》；第二个特征是讲求对偶；第三个特征是用典。（四）散文概念与文、文章、古文的概念散文概念与人们经常使用的文、文章、古文概念既有联系，又相区别，“文”概念的发展：1.文的本义是文彩，原意交错，物必交错始能成文，引申为文字

8、、文辞，也是此意。它可以泛指文采、文化、文字、乃至一切书面文字。2.先秦：广义——自然之文和社会之文（本意“文彩”引申）；狭义——泛指所有学术与文献典籍。3.汉代：“文”是合诗赋统称为文4.魏晋：兼括各体，包括奏议、书论、铭诔、诗赋等。5.六朝：流行文、笔之辨，但也仍是兼括诗文而言。6.唐宋以后：一方面，文的概念仍旧包括诗文，另一方面，也开始区别诗与文。至唐，则多以诗笔对举，“笔”即指散文，诗笔对称，即诗文对称，诗笔、诗文观念渐趋明晰。7.古文概念发展：古文概念则是针对骈文而提出的，相对于近代以