15 周泉根《西方作家论的几个阶段》[a],《新东方》[j],2005第八期。

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1、略论西方作家论的几个阶段周泉根(海南师大中文系，海口571158)【文献标识】：周泉根《西方作家论的几个阶段》[A]，《新东方》[J]，2005第八期。【作者简介】：周泉根，男，汉，1977.1,江西临川人；海南师范大学文学院，副教授;中国人民大学博士；研究方向：文艺理论；投稿日期：【文献摘要】：从四个角度分三期宏观粗略地观照一下西方历史上的作家论，我们发现：古典时期，作家都被看作是话语--权力的拥有者，乃是神的代言人、王权的服务者、道德的输布士和公民灵魂的塑造师。近古时期，则不再是政权的同仁，从一般“教导师”发

2、展到“天才”。资产阶级革命完成后的现代时期，人类意识形态结构的研究揭示了文学在结构中应处的位置，作家也便据此确立了自己的位置，不再是政治的附庸、宗教的奴婢、科学的一个部门、道德的一块牌坊。作家论夸大其辞的宣布死去的作家，实际上找到了真我，反而本色自在了。作品商品化了，作家职业化了，他们不是天才亦非工匠，只是作家本身、艺术生产者。【文献关键词】：作家论社会结构话语权力批判者教导师一美国当代文艺理论家M.H.艾布拉姆斯(M.H.Abrams)在《镜与灯--浪漫主义文论及批评传统》一书中提出了文学四个要素的著名观点,认

3、为文学作为一种活动总是由作品、艺术家、世界(自然、生活)、欣赏者等四个要素组成的。[1](p1-20)艾氏对文学活动的分法为人们普遍接受，几成公议定理。用这种观点审视文学批评史也同样具有理论的效度和信度。不同时期的文学理论所关注的问题不同，理论的焦点也是随着时代的变化而变化。然而万变不离这四要素之宗。统观西方文论史，文学批评始终没跳出作者中心论，文本中心论、读者中心论、社会历史批评的循环。譬如以十九世纪以来的文论为例，从浪漫主义天才论到社会环境与意识形态批评、再到英美新批评、结构主义、接受美学和今天的女性主义、后

4、殖民主义、文化学转向，我们可以清晰看出人们反思文学现象的四维线索。但重心的转移并不意味着其它焦点的匿迹。事实上主旋律唱响时的其他主题从来都即使如丝缕之细，亦能如丝缕不绝，从没彻底消沉。那么从一个角度考察历时性的考察西方文论，便成为可能。考虑到如今作家论的低迷，和网络时代民间写作的普遍，我们又觉得有必要考察以作家论为线索的文学反思史，分出其历史阶段及其该阶段的标志特征。考虑到二十世纪后的多元复杂，我们的视线断在十九世纪。未尽之论，以俟来日。locatedintheTomb,DongShenJiabang,defer

5、thenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame5作家是一个非常复杂的群体，任何想用某种理论工具、以某条线索一以贯之纳入史的框架的企图，都将不得不削足适履，改造历史人物以迎合其理论尺度。结果历史永远只是一个任人打扮的小姑娘，一部不断被改写的当

6、代史。“作家是人”绝无异议，一句再正确不过的废语。但“什么样的人是作家”“作家是什么样的人”可就不好说了。作家是一类人，还是某一身兼多任的人身上的属性之一？作家的职能是什么？在社会结构中的地位又如何？在社会历史上的价值呢？许多诸如此类的问题一起形成了阐释“作家”内涵的不同角度和多维张力。我们得承认，很多人（尤其是上古时期的一些人）的作家身份是后人给的，作家并不是一开始就有一个自觉的群体。很多作家，也许称之为具体篇章的作者更合适些。作家似乎乃是作者以至於家从而专职创作的人。另外，作者可以是个人化（如记记日记、写写书

7、信什么的）而作家则明显是社会化的，针对作家与作者的交叠与差异，为了讨论对象的明确，我得约定一下：这里的作家，只要是社会化了的，就不论其专不专职，身份明不明，创作自觉不自觉，一律在讨论之列。历史可以阐释，但阐释了的决不再是历史，而是人脑中对历史的历史意识。阐释与再现是两回事，是两种不同的工作。为了展现历史上的作家论，我也试图学着M·H·艾布拉姆斯研究浪漫主义文学时的作法，建立一个参照系，设立几个不同的瞭望历史的站台，观照观照，不指望还原他们完整风貌，而止于看看几个侧面罢了。首先，作家作为社会的一部分，看看他们在社会

8、大结构中的位置如何。任何一个有机结构，都可分为控制系统和功能系统。具体到“人类社会”这个有机结构中，控制系统就是指那些管理者、统治者及立法者等。其他的皆功能系统。如，百工、武士。抽象的作家很难说清楚他的所属位置。具体作家有具体不同的身份、位置，但就大方面而言，不外“控制”与“功能”两途。以是否拥有权力为标志，他们就有了“远处江湖”和“高居庙堂”的区别，并在此基础上，生长出