人教版高中历史必修3单元测试-月考.doc

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1、BatchDoc-Word文档批量处理工具姓名：班级：考号：汝阳一高2010～2011学年上期高二第一次月考.历史试卷命题：高二备课组第Ⅰ卷1、西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是（）A．诸子并立、百家争鸣B．崇尚黄老之学C．罢黜百家，独尊儒术D．崇儒尚佛、道，三教合一2、韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。”他批评的是()A.法家学说B.道家学说C.儒家学说D.墨家学说3、

2、“中国古代历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时,还证明了儒家思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列思想主张相吻合的是（）A．制天命而用之B．“民贵君轻”，统治者应当实行“仁政”C．兼相爱、交相利D．加强中央集权，防止人民反抗4、“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德5、（2008重庆，15）“

3、贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的（）A.墨家思想B.儒家思想C.道家思想D.法家思想6、（2007宁夏文综，30）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（）A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术7、（2007全国文综Ⅱ，15）顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰

4、而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是（）A.先秦儒学B.汉代经学C.隋唐佛学D.宋明理学8、（2007山东烟台）明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是（）A.经世致用思想B.君民共主思想C.自由平等思想D.重农抑商思想9、（2008长春外国语学校）某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”他所反对是（）BatchDoc-Word文档批量处理工具BatchDoc-Word文档批量处理工具A.民主共和制度B.中

5、央集权制度C.专制主义制度D.君主立宪制度10、王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是（）A．运动和静止都是绝对的B．运动和静止都是相对的C．静止是绝对的，运动是相对的D．运动是绝对的，静止是相对的11、从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”克服私欲，说明（）A．主流思想文化维系了专制统治B．儒学的发展强调个人的道德修养C．儒学的演变已阻碍了社会的进步D．孔子的仁学被发扬到极端12、（2008南京调研）如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是()A.心外无物，心外无理B.人的善性或美

6、德往往被欲望所蒙蔽C.知和行都产生于心D.只有探究万物,才能得到“其中的天理”13、明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体现其“民主性”的是（）A．认为君主专制是“天下之大害”B．主张“天下为主，君为客”C．提出“工、商皆民生之本”D．认为“天子之所是未必是”14、关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是（）A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予B．董仲舒的主张将君主权力进行神化C．

7、黄宗羲的主张体现了民本思想D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑15、（广东实验中学）“僧问：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁诟汝？问：如何是涅般？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是（）A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明16、明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括（）①商品经济的发展②封建专制统治的腐败③社会阶级矛盾尖锐④西方民主、自由思想的传入A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④17、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政

8、治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽（）A.反对封建社会男尊女卑的观念B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教C.破除对孔子思想的迷信D.揭露道学家的虚伪1