《家》《春》《秋》中三种爱情模式论文

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1、《家》《春》《秋》中三种爱情模式内容摘要《激流三部曲》是继《红楼梦》之后，我国又一部成功的描写封建大家庭必然灭亡的优秀文学作品。巴金《激流三部曲》写出三种不同命运女性的典型，通过横向、纵向、近现对比的方式全面剖析，展示出处于不同地位女性的不幸遭遇，使青年男女从中看到希望，能够明确且坚定地找到属于自己的道路。巴金作为一位男作家，他深刻地反映着对女性命运的关注，因为他一直坚信：“青春毕竟是美丽的东西”，因此他在“激流三部曲”中充分地表现出对女性的同情、悲愤和怜惜。在他们的作品中，我们看到了女性的命运是悲剧的，但是作为现代的女性，我们要改变这种悲剧命运，追求更多的幸福生活。关键词：巴金；《家》《春》

2、《秋》；封建；女性；爱情模式22《激流三部曲》中青年男女形○前言一、《激流三部曲》的思想内容（一）《激流三部曲》体现出的“反叛性”巴金说：“我写作为着同敌人战斗，我的敌人是什么呢？我说过：‘一切的传统观念，一些组织社会进步和人性发展不合理的制度，一切摧残爱的势力，他们都是我最大的敌人。’我所有的作品都是写来控诉、揭露、攻击这些敌人的”。①巴金的文学创作谈中，在巴金文学作品中，在巴金的人生历程中，其“反叛的个性”都非常突出。“反叛”是巴金所选择的自我以及文学对现实世界的一种姿态。具体说，就是一种冲突性姿态。一个人总是渴望自由的，然而一个人总不能自由。一般人牺牲自己的自由，顺从于现实环境所设计的种

3、种规安安稳稳做“顺民”、“奴隶”。然而巴金，他是从“黑屋子”里白唤醒的人，他想让自己，也想让他人做有尊严、有权利、能自主、能发展的人。他渴望冲出“黑屋子”，反叛这个世界，捣毁束缚在人身上的种种枷锁。巴金所选择的的文学，不是粉饰的文学，不是帮闲的文学，也不是遵命的文学，而是超越性的、批判性的文学，是“反叛”现实的文学。现实是不完美的，有不合理的制度，有反动的恶势力，有摧残人心的陈腐观念......而反叛性的文学，有它对现实的否定与批判之中让人暂时甩脱现实加于人的沉重枷锁，带给人身心一定程度的解放与愉悦，又使人向着未来，意识得到自由的召唤，从而明了生活的真理与人生的价值。“自从我执笔以来我就没有放

4、过对我的敌人的攻击。我的敌人是什么？一切旧的传统观念，一些阻碍社会进化和个性发展的不合理制度，一切摧残爱的势力，它们都是我最大的敌人。我始终守住我的营垒，并没有作过妥协。”①①巴金：《我和文学（代跋）》——一九八〇年四月十一日在日本京都“文化讲演会”上的讲话，载《巴金论创作》，上海文艺出版社1983年版，第725页。（一）作品中反映出的家庭问题22巴金写《激流三部曲》时，中国已经有一个闭关自守，完整的封建社会转变为一个半封建半殖民地的社会。旧式家庭已经岌岌可危，朝不保夕。巴金在封建大家庭里整整生活了19年，他亲眼目睹了这个旧式大家庭如何一步一步地往崩溃的路上走，他亲眼看见了许多可爱的青年成为了

5、封建大家庭在崩溃途中的牺牲品。但是封建大家庭还在作最后的挣扎，就如巴金在作品里所描写的那样：“许多可爱的青年的生命在虚伪的礼教的囚笼里挣扎、受苦、憔悴、呻吟，以至于灭亡......”①家庭（家族）在人类社会生活中占有重要的地位，因此也就占着重要的地位，有着重要的意义，历来受到文学家们的重视。从理论上说，马克思主义经典作家们，十分重视家庭问题。从创作上讲，古今中外，有许多作家创作了以家庭为题材的优秀甚至是伟大的作品。文艺复兴时期，伟大的英国戏剧家莎士比亚写的《罗密欧和朱丽叶》，描写了两个封建贵族由于家庭之间的隔阂和斗争，造成了一对纯洁的青年男女的爱情悲剧。二、《激流三部曲》的研究现状概述近三十年

6、巴金《激流三部曲》的研究论文作了简要归纳，主要集中在以下几个方面：一是关于人物形象；二是关于传统家族文化；三是《激流三部曲》与其他作品。（一）巴金先生在《家》、《春》、《秋》三部曲中对觉新、觉民、觉慧三兄弟着墨最多、倾注感情也最多，通过他们三兄弟不同的性格，以其产生的不同命运，作品塑造了新时代的艺术形象。（二）巴金是中国现代文学史上家庭小说创作成就最高的作家，他的《激流三部曲》通过对“五四”到抗战时期不同家庭生活的描写，从政治、经济、文化、伦理道德等不同视角，多侧面地揭露封建家族制度、封建礼教和封建迷信的吃人罪恶，展示两代人之间的矛盾冲突，探索爱情婚姻、家庭及妇女解放等重大社会和人生问题。（三

7、）《激流三部曲》与其他作品的相关比较和其他方向的研究成果。阎浩岗的《具有“红楼”血缘的两部中国现代小说——<红楼梦>与<家>及<京华烟云>之比较》、张啸虎的《从<红楼梦>到<激流三部曲>的文学史考察》和王前程的《一样的家庭叛逆，①巴金———《关于小说中人物描写的意见——给<抗战文艺>的编者》，载《巴金论创作》，上海文艺出版社1983年版，第17页。22不同的理想追求》三篇文章还从不同的角度阐述了《