【语文】湖南省邵阳市二中2011-2012学年高二下学期期中考试题

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1、满分：100分时量：100分钟一、选择题，每小题3分，共30分。１．下列词语中加点的字，读音正确的一项是（　　）   A．出岫（xiù）西畴（chóu）船棹（zhào）浦东（pǔ）   B．蓬蒿(gāo)泠然(líng)蜩鸠（tiáo）侥幸（jiǎo）   C．酒馔（zhuàn）朔风（sù） 迤逦（yǐ） 拾掇（zhuì）   D．模样（mó）玷辱（zhān）休恁（nèn）讥诮（qiào）２．下列各组词语中没有错别字的一项是（）A.鲲鹏展翅莽莽沧沧食不果腹晦朔B.不翼而飞安分守己阳春白雪遨翔C.逍遥自在饮鸩止渴高山流水庇佑D.趋之若骛

2、陨身不恤茕茕孑立陨石3．下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（　　）A．这个人虽然没有人性，背着大家做了许多伤天害理的事，但是用法律准绳来衡量，还是罪不容诛的，我们还是给他一个改过自新的机会吧。B．操场上锣鼓喧天，人声鼎沸，可是高三同学安然无恙地坐在教室里，看书的看书，做习题的做习题，谁也没有关注教室外的事情。C．《边城》描写了秀色可餐的湘西自然风光，古朴淳厚的民俗风情，这里的一切如梦一般宁静美好。D．这些传闻纯属空穴来风，毫无根据，希望大家能理智对待。4、依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一项是（）①可是这个老穿着雨鞋，拿着雨伞的

3、小人物，却把整个中学了足足十五年！②老师体罚学生的做法是不对的，但老师“恨铁不成钢”的用心是毋庸的。③该报征文中明确规定，投稿日期截止至10月30日。A、挟制质疑启示B、辖制质疑启事C、辖制置疑启事D、挟制置疑启示5、下列句子中没有语病的一句是（　　）A．为充分发挥劳动力市场工资价位对企业工资水平的引导，为企业内部薪酬分配和调整分配关系搭建信息平台，国资委决定自2008年开始在中央企业开展职位薪酬调查工作。B．在汶川大地震中，有那么一群普通人，他们在那最危急的一刻，用自己的无私无畏向世人展示着他的良知，用鲜血甚至生命呵护着每一个幼小的

4、生命，他们铸就了伟大的师魂！C．今年台风频繁“光顾”我国，主要原因有两个：一是因为全球气温上升，容易形成气旋，导致极端天气现象增加；二是因为今年西太平洋海温升高，气压偏强，导致台风西行，频频在我国沿海登陆。D．在新形势下，加快长江三角洲地区经济整体素质和国际竞争力，促进这一地区科学发展、和谐发展、率先发展、一体化发展，对全国改革开放和经济社会发展具有重大意义。6、选出填入横线处上下应衔接最顺畅的一项是（　　）5咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。，，。，。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想

5、和情感。①文学借文字表现思想情感②我们必须有一字不肯放松的谨严③但是在文学，无论阅读或写作④情感还没有凝炼⑤文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻A.③①②④⑤B.③②①⑤④C.⑤④③②①D.⑤④③①②阅读下面的文言文，完成8-11小题北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正

6、色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；

7、上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，

8、斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰，至人无己，神人无功