【历史】四川省成都外国语学校2014-2015学年高二上学期期中考试

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1、成都外国语学校2014—2015学年度上期期中考试高二历史试卷注意事项;1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分2．本堂考试100分钟，满分100分3．答题前，考生务必先将自己的姓名、学号填写在答卷上，并使用2B铅笔填涂4．考试结束后，将答题卷交回第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、单项选择题1．“孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述属于孔子思想精华内容的是(　　)①以德治民，反对苛政　②己所不欲，

2、勿施于人　③有教无类　④维护周礼，贵贱有序A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④【答案】A【解析】考点：孔子思想主张。本题考查对基础知识的理解及迁移能力，解题时紧扣“孔子思想精华内容”即对后世有深远影响的积极的思想内容。回顾已学知识可知①体现了孔子“仁”“德”思想，②认为自己做不到的事情不能强加于别人，体现了孔子的处事原则，③体现了孔子的教育思想，认为部分贫富贵贱，每个人都有受教育的资格，因此均符合题意，而④体现了孔子提倡维护等级的思想，即克己复礼的思想，属于糟粕，排除。故选A。2．董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也……

3、使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董仲舒主张(　　)A．平均分配财富以克服贫富分化B．消除等级制度以实现社会平等C．强化礼乐制度以稳定社会秩序D．减少贫富差距以维护国家稳定【答案】D【解析】考点：董仲舒仁政思想。本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。依据材料可知董仲舒17认为使国家上下相安的办法是“使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧”，由此可以看出其主张减少贫富差距以保障国家稳定。故选D。A项中的“平均分配”材料中无从体现；B项中的“消除等级制度”未

4、体现；C项与材料不符。3．黄仁宇在《中国大历史》中提到：“历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……今日来看，他们的立场仍是过于单纯。”这种“单纯”表现在A．理学抛弃了传统儒学“积极入世”的治学态度B．理学的兴起适应了封建专制统治的需要C．理学弥补了传统儒学在塑造人性方面的缺陷D．理学家们将儒、佛、道思想三教合一【答案】B【解析】考点：宋明理学产生的背景。理学的兴起适应了封建专制统治的需要，是为维护封建专制制度服务的，从这个角度讲，它的目的明确而简单，故B项符合题意。理学是对传统儒学的继承和发展，故A项错误。传统儒学也注重对人性的

5、塑造，故C项错误。理学以传统儒学为基础，并融合了佛道思想，故D项的说法错误。4．“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点(　　)A．儒家　　　　B．道家C．墨家D．法家【答案】D【解析】考点：百家争鸣。材料节录的文献大致意思是：一个兔子跑，上百个人追逐它。不是因为一个兔子可以分成百份，而是他的名分没有定下。满市场都是卖兔子的，有些人敢偷而不敢直接拿，是因为这些兔子已经有了名分。所以名

6、分已定，解决纠纷就有了依据，社会才有正常的秩序。题干材料意思是对兔子的“逐”和“不敢取”，取决于兔子名分是否“定”，喻指春秋战国时期诸侯争霸，连年混战，只有实行中央集权，国家统一，才能解决诸侯纷争。该思想应属于法家思想。故选D。5．元末明初小说《三国演义》深受宋明理学的影响。下列小说人物的言论与宋明理学思想相符的是①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”③李恢：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”④孔明：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？”A．①②③B．①④C．①③④D．③④17【答案】B【解

7、析】考点：本题考查宋明儒学即理学。理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，将儒家思想与封建君主专制牢固结合起来。①、④都反映了忠君思想，符合儒家的倡导。②项曹操“宁愿我对不起天下人，别教天下人负我”、③“贤臣择主而事”不符合儒家忠君爱国的思想主张。6．顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了(　　)A．顾炎武意识到宋明理学的危机B．王阳明倡导“经世致用”C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学D．王阳明深受西方思想影响【答案】A【解析】考点：明清批判思

8、潮。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“而专心于内，实乃内释外儒之学