【历史】安徽省望江中学2012-2013学年高二下学期期中考试试题2

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1、望江中学2012-2013学年高二下学期期中考试历史试题一．单项选择题（每题2分，共50分）1．“承先祖一脉相传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟耕惟读。”这副楹联最早可能出现于()A．战国晚期B．秦汉时期C．隋唐时期D．明清时期2．有人在研究明朝皇帝系列表时发现部分明朝皇帝的名讳，体现了我国古代阴阳五行学中五行相生说，即木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木（见下表）皇帝称号明成祖明仁宗明宣宗明英宗明宪宗皇帝姓名朱棣朱高炽朱瞻基朱祁镇朱见深相互关系明太祖之子成祖之子仁宗之子宣宗之子英宗之子名中的偏旁木火土金水

2、依据表中所列现象判断，其所隐含的思想有（）①祈盼专制政权的生生不息②反映宗法血缘的代代相传③表达分封下的世世相袭④显示“朱”姓大族的赫赫尊贵A．①②③④B．①②④C．②④D．①②3．1912年2月，南北议和代表在上海英租界签订《清室优待条例》，保证了清帝退位后的相关待遇，这一协议的达成有利于()A．南京临时政府获得列强承认B．袁世凯掌控清廷军政大权C．革命党人排除旧官僚的干扰D．迅速结束辛亥革命后动荡局势4.历史教科书总结说：“太平天国运动的失败证明，在半殖民地半封建的中国，农民阶级不能领导革命取得胜利。”对

3、此某学生提出：“毛泽东出身农民，他却领导中国革命取得胜利，书上明显错误。”对上述观点最合适的理解是（）A．教科书只是出自某些专家的“一家之言”，结论不合理B．教科书只是就一般规律作出判断，毛泽东是个特殊现象C．该学生对“农民阶级”这一概念理解片面，结论错误D．太平天国运动和毛泽东所处的时代不同，结论差异合理5.公元前431年，雅典和斯巴达之间爆发战争。根据当时雅典的政治体制，做出应战决定的是（）Ａ．公民大会　　　　　Ｂ．五百人会议　　　　Ｃ．十将军委员会　　　Ｄ．陪审法庭6.根据下图所示，其中关于罗马法的说法

4、错误的是（）A.《十二铜表法》既是成文法的开端，又可以看做是公民法的典型代表B．当公民法演变为万民法时罗马的成文法已经比较完善，所以万民法基本上都是成文法C．从习惯法发展到成文法从公民法发展到万民法，根本原因都是平民与贵族的长期斗争D．罗马的公民法存在注重形式．程序烦琐等明显的狭隘性，可能与其存在大量习惯法有很大关系107．中华民国1946年宪法规定：“总统依法公布法律，发布命令，须经行政院院长之副署，或行政院长及有关部会首长之副署”、“行政院对立法院负责”，此条款与下面哪部宪法的内容相近（）A．英国《权利法

5、案》B．美国1787年宪法C．德国1871年宪法D．法国1875年宪法8．英国人普遍认为沃尔波尔是一个大恶棍，但是，他却成了内阁大臣，还常常主持内阁会议，这一历史现象最能说明英国政治发展的哪一特点（）A．英国君主立宪制下的政治十分腐败B．实际上是国王指定他做上了枢密大臣C．国王不再参加内阁会议成为惯例D．多数党领袖担任首相并组建内阁9．甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理、论证比较严谨的是（）A．甲B．乙C．丙D．丁10.著名学者钱穆认为，唐代“在

6、三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中。”钱穆先生的观点是（）A．唐朝专制皇权进一步加强B．唐朝三省相互牵制C．唐朝皇帝还未拥有足够的专制权力D．唐朝实行集体决策机制11.如图，我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如左表；后来又按各州来分配，如右表。从左表到右表的变化主要反映了A．“天人感应”的思想B．中国古代早期的天文学成就C．“君权神授”的思想D．中央集权的加强12.古希腊哲学家

7、安提丰（公元前426年一公元前373年）说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物”。在他看来（）A．自然法即可成为人为法B．人性与自然法是相违背的C．法律的产生与契约有关D．自然法取代人为法是一种必然1013.1649年1月，英王查理一世在审判法庭上说：“国王是世袭。已经有一千多年了，你得告诉我究竟是什么权威传我来的……我愿意用下议院的公平的权利。不敢吼于在场的任何

8、人……必须有贵族，才能构成议会，但是贵族在哪里呢？”这反映了当时英国（）A．贵族地位开始没落B．传统议会制度瓦解C．议会拥有绝对权力D．法律面前人人平等14.2006年11月7日，美国中期选举举行。美国民主党在中期选举中赢得参众两院多数席位，掌握两院控制权。据此说明美国哪个职位会发生变化?（）A、总统B、参议院议长C、众议院议长D、大法官15.太平天国根据“天下人人不受私，物物归上主”的原则建立了圣