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时间:2018-08-23
《【历史】湖南省娄底市湘中名校2014-2015学年高二上学期期末考试(文)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、湖南省娄底市湘中名校2014-2015学年高二上学期期末考试(文)第I卷(选择题,共50分)一、选择题(2分×25=50分)1.在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体。下列项中,与“小国寡民”相关的是()①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件A.①②③B.①③④C.①④D.③④2.董仲舒说:“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段
2、话的理解,不正确的是()A.宣扬“天人感应”学说B.要求君主遵循天道,施行仁政C.反映了董仲舒对儒学的发展D.君主的地位是可动摇的3.儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质,从来都不是让人们无条件地服从君权,或无止境地强化王室权威,而是敏感于地方势力的膨胀,以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看,最能佐证这一观点的是()A.孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”B.孟子主张“民贵君轻”C.董仲舒倡行“罢黜百家,独尊儒术”D.朱熹主张“格物致知”4.黄宗羲在《明夷待访录
3、》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是()A.天下兴亡,匹夫有责B.民为邦本C.天下为公D.民贵君轻5.有学者认为:“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为()A.成为维护封建统治的工具B.压抑了人的个性发展C.重建了人们的价值信仰D.促进文化教育的普及6.明清之际三位进步思想家的
4、思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。这里“新的历史条件”是指()8①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败A.①②B.③④C.①②③④D.①②③7.在公元前5世纪,相当于我国的春秋战国时期,希腊的智者学派提出了“人是万物的尺度”的思想,这是人类自我意识的第一次觉醒。因为()A.先秦诸子也没有提出这个观点B.此前原始宗教和自然统治着人类C.当时东西方都未进入文明时代D.开始意识到人才是社会舞台的主角8
5、.希腊智者学派的出现体现了当时雅典民主政治的发展。下列对同时代的中国状况的表述正确的是()A.中国处于夏商周时期,宗法制、分封制深刻影响着社会B.中国处于秦朝时期,确立了专制主义中央集权制度C.中国处于战国时期,思想领域出现了“百家争鸣”D.中国处于西汉时期,儒家思想成为封建正统思想9.当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时,人们能够回想起来探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面,人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是()①哥伦布发现新大陆②马丁·路德倡导宗教改革③莎士比亚的《哈姆雷特》
6、④拜伦的《唐璜》A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④10.“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张()A.卢梭B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.康德11.雕塑家罗丹(1840-1917)参观博物馆时,面对一些人物塑像,曾有感而发地说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论,罗丹所谓的“18世纪诸
7、人物的共同性格”主要是指()A.以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制B.反对教会的封建束缚,主张“因信称义”C.批判君权神授,提出天赋人权,建立民主共和国D.批判宗教神学,提倡人性,主张三权分立812.北京大学马克垚教授在《世界文明史》中指出:在伏尔泰的心目中,“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由,政府只管社会风化,从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的,这种政治与道德的统一,也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”材料中伏尔泰没有认识到()A.儒
8、学文化具有自由、平等的精神B.儒学思想与启蒙思想的本质不同C.儒学思想是专制主义中央集权制度的理论基础D.儒学可作为抨击天主教神学思想和等级制度的武器13.14~18世纪的欧洲出现了三次思想解放运动,其中第三次思想解放运动和前两次相比,最突出的特点是()A.以人文主义为核心B.以批判的态度来观察社会现状C.提出了建立资本主义社会的政治构想D.披着宗教的合法外衣14.“九州缩地凭挥翰,四海披图当泛槎(木筏)”。这是
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