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《【语文】湖南师大附中2013-2014学年高一下学期期中考试》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、湖南师大附中高一年级语文段考试题卷时量:120分钟满分:150分一、选择题(共18分,每小题3分)1.下列各组词语中,加点字读音都正确的一项是A.怯弱(qiè)纨绔(kù)戏谑(xuè)锲而不舍(qiè)B.炮烙(páo)负疚(jiù)榫头(sǔn)沸反盈天(fú)C.吞噬(shì)脊髓(suí)悚然(sǒng)韬光养晦(huì)D.汤匙(chí)朔漠(sù)歆享(xīn)群山万壑(hè)2.下列各组词语中,字形完全正确的一项是A.乖张膏梁大声急呼瓮牖绳枢B.寒喧峥嵘惴惴不安瘦消不堪C.草窠纳罕赴汤蹈火沦落天涯D.惘然鬼秘恬然自安义愤填赝3.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是A.晚
2、会上,铿锵的鼓点扣人心弦,优美的唱腔感人肺腑,精彩的表演令人陶醉,全场观众掌声、喝彩声此起彼伏。B.日前,李总理来到中国政府网并同网民们在线交流,这在广大网友中引起了热烈反响,四面八方的跟帖纷至沓来。C.“2009年感动中国十大人物”张正祥守护母亲湖的事迹,以及他那振聋发聩的呼吁,深深地震撼着全体国人的心!D.我省严查酒后驾车取得明显成效,但仍有司机不吸取血的教训,屡屡违规,他们认为酒后驾车是小事一桩,不足为训。4.下列各句中,没有语病的一句是A.任何一种文明的发展都是与其他文明碰撞、融合、交流的过程,完全封闭的环境不可能带来文明的进步,只会导致文明的衰落。B.今年寒假,学校组织的采风小
3、组,深入凤凰、张家界等少数民族居住地,搜集了近七百万字的民间故事,还采录了大量情歌和民歌。C.只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候,潜藏在每个人身上的想象力和创造力,才能够最大程度地发挥出来。D.由于这一篇哀悼家鹤的纪念文章镌刻在石头上,使得文字的命运与这块石头的命运牵连在了一起,也为后人留下了诸多难解之谜。85.下列有关文学常识及课文内容的表述,不正确的一项是()A.在语言交际中,有些词语是不能随便说的,说出来就可能会引起听话人的不快和反感,这就是语言学上所说的“忌讳语”。B.《红楼梦》的情节主线是宝、黛、钗的爱情悲剧,作者把对人的情感世界的刻画与对整个社会和文化传统的
4、反省结合起来。C.巴尔扎克的《人间喜剧》大致分为风俗研究、哲理研究和分析研究三大部分,《高老头》在《人间喜剧》中占有特殊的地位。D.桑地亚哥是英国著名作家海明威《老人与海》中的主人公,海明威曾获诺贝尔文学奖,他的代表作有《太阳照样升起》等。6.填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是农村合理利用户型沼气池,堪称我国生物质能利用的先导,,至今仍有活力。,,向许多第三世界国家推广。①是我国普及最广、发展最早的生物质能源利用技术②是我国发展最早、普及最广的生物质能源利用技术③它解决了部分农村炊事及照明的能源问题④部分农村炊事及照明的能源问题被它解决了⑤联合国也青睐它⑥也为联合国所青睐,
5、A.①③⑥B.②④⑤C.①③⑥D.②③⑤二、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(共14分)7.阅读下面这首词,然后回答问题。(8分)木兰花韦庄独上小楼春欲暮,愁望玉关芳草路。消息断,不逢人,却敛细眉归绣户。坐看落花空叹息,罗袂湿斑红泪滴。千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅。(1)本词刻画了一位什么样的主人公形象?请简要分析。(4分)(2)“千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”两句,俞陛云在《五代词选释》中称之为“情至之语”,请作具体分析。(4分)8.古诗文默写。(共6分,每空1分)⑴假舆马者,非利足也,而致千里;,非能水也,而绝江河。,善假于物也。(荀子《劝学》)⑵然后践华为城,因河为池,,临不测之渊,以
6、为固。,信臣精卒陈利兵而谁何。(贾谊《过秦论》)8⑶但见悲鸟号古木,。又闻子规啼夜月,。(李白《蜀道难》)⑷大弦嘈嘈如急雨,。(白居易《琵琶行》)⑸无边落木萧萧下,。(杜甫《登高》)三、文言文阅读(共22分)(一)阅读下面的文言文,完成9~12题。(选择题每小题3分,翻译题6分,共15分)寡人之于国也梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直
7、不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而
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