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《【历史】河北省邯郸市馆陶县第一中学2013-2014学年高二上学期第二次月考7》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2013-2014学年第一学期第二次月考高二历史试题一、选择题:(每题2分,共60分)1、中国春秋战国时之所以形成“百家争鸣”的局面,主要是因为:()①社会处于新旧交替的变革时期②拥有文化知识的士突破宗族纽带的束缚,四处游说讲学,十分活跃③各国君主或卿大夫为谋富国强兵之策,礼贤下士,招揽人才④私学兴起学术下移A、①②③④B、②③④C、①②③D、①②④2、孔孟学说主要论述的是:()A、人与自然的关系B、国与国的关系C、夷夏关系D、人与人的关系3、我国古代有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是:()A.韩非子B.孟子C.董仲舒D
2、.朱熹4、北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是:()A.己所不欲,勿施于人B.问渠那得清如许,为有源头活水来C.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之D.不义而富且贵,于我如浮云5、中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的传统美德在春秋战国时形成,汉代以后,尤其是宋明理学,使之更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是:()A.“地势坤,君子以厚德载物”B.“民为贵,君为轻,社稷次之”C.朱熹在湖南岳麓书院的题字:“忠、孝、廉、节”D.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”6、朱熹是宋朝理学的集大成者。“存天
3、理,灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一,其中“天理”主要是指:()A.世界万物的本原B.封建道德规范和等级秩序C.社会发展的规律D.人的情感、感受7、明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们:()A.对先秦诸子学说的阐释B.对宋明理学的批判与继承C.受西方启蒙思想的启发D.对现实政治与社会的叛逆8、清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明:()A.小说成为一种新的宗教传播载体B.小说的兴起冲击了封建等级观念6C.市民阶
4、层扩大推动世俗文化发展D.世俗文化整合了社会的价值观念9、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是:()A、逐渐平民化B.逐渐贵族化C.逐渐神秘化D.逐渐宗教化10、歌曲《说唱脸谱》中唱到:“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦.白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳……”京剧艺术中人物的脸谱:()A.真实再现了客观历史B.固化了大众的历史认知C.正确评断了历史人物D.提升了历史人物的价值11、鸦片战争时期,魏源编撰的《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著。该书在序言中阐述的主要思想是( )A.“师夷长技以制夷” B.中学为体,西学为用
5、C.提倡民主与科学D.实业救国12、梁启超说:“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。……其于西方之所以富强之源,茫乎未有闻焉,正所谓:无盐效西子之颦,邯郸学武陵之步。”最能佐证梁启超观点的史实是( )A.绞杀太平天国,挽救清朝统治B.投身洋务运动,成为中兴名臣C.力主加强海防,创立近代海军D.签订屈辱条约,留下千古罪名13、导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是:()A、中国半殖民地半封建程度不断加深B、中国民族资本主义的产生和发展C、中国革命的指导思想不断走向科学D、中国无产阶级独立登上政治舞台14、19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时先
6、进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是( )A.“师夷长技以制夷”B.“中学为体,西学为用”C.“穷则变,变则通,通则久”D.“师夷长技以自强”15、我国著名的文学家巴金在其不朽的名作《家》中描写了孔教会会长冯老爷遭到以觉慧为代表的新知识青年的猛烈批判。这一历史现象应发生在( )A.洋务运动时期B.戊戌变法时期C.辛亥革命时期D.新文化运动时期16、一百年前,孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义的是:()A、“驱除鞑虏之后,光复我民族国家”B、“就算汉人为君主,也不能不革命”C、“改良社会经济组织,核定天下地价”D、“涤二
7、百六十年之腥膻,复四千年之祖国”17、“革命”一词的古义是变革天命,即顺应天命改朝换代。19世纪末20世纪初,孙中山代表的革命党,赋予“革命”以现代意义,其含义是:()6A、推翻满洲贵族的统治,恢复汉人的统治B、推翻君主专制统治,实现民主平等,消除贫富不均C、推翻君主专制统治,建立近代美国式社会D、推翻君主专制统治,建立近代法国式社会18、十月革命后,新文化运动出现了新的发展,有了新的内容,这里的
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